- 商家货号:T001518111
- ISBN:9787559654434
- 出版日期:1900-01-01
- 页码:0
- 字数:0
- 装帧:
- 开本:
- 版次:11
编辑推荐 |
|||
1.1010个知识点,37篇浓缩精华,轻松读《史记》,增知识、长才干,修养人生。 本书针对领导干部事务繁忙、没有大段时间阅读典籍的特点,汇编《史记》中1010个知识点,分37类编列,涵盖了司马迁对哲学、人生、社会、政治、军事、文化、伦理、道德等各个领域的真知灼见。随手翻开一页,只须一两分钟,就能在潜移默化中增长历史知识、陶冶情操、修养人生。 2. 史学大家、中国《史记》研究会会长张大可先生精华之作,化繁为简解读经典,为读者提供一个人人都能读懂、人人都会爱读的《史记》。 《史记》研究界翘楚张大可是新中国成立以来个出版《史记研究》个人论文专集的学者,本书亦是他多年史学研究的经典之作。作者以纵向研究的形式阅读《史记》,将历史大问题加以拆解,从细节入手,深入挖掘其内涵要旨,将三千年历史各色人等,百态人生一一呈现。同时,在解读中又将增强干部历史文化素养与提高执政能力紧密结合起来,为领导干部治国理政提供有益借鉴。 3.通俗易懂,时代性强,方便实用,助力领导干部汲取《史记》中的智慧力量。 本书将《史记》各篇按照内容分为37个主题,每个主题收录收入20-30个史记知识点,每篇内容均由导语、正文、译文和评点四部分组成。导语高度概括各篇精华及特点,提纲挈领阐述宗旨;正文所摘之句,皆以中华书局点校本(1959年9月出版)为据,译文则用简洁明快的语言疏通原文语意;评点对相关人物、地理、职官、典章制度、历史掌故等进行精彩解读,阐发其蕴含的微言大义,使领导干部能更深入领会《史记》的精髓,汲取力量,并把它融入思想、化作行为,用以指导自身的工作和生活。
|
|||
内容简介 |
|||
《史记》一书,体大思精,五十二万余言,记载了中国古代三千年的历史发展,是古代中华文化的浓缩,也是古代三千年人生百态修养的浓缩。要把它的精言要义读懂弄通实非易事。《史记》研究大家张大可先生针对领导干部事务繁忙、没有大段时间阅读典籍的特点,对普及国学精品做了一次有益的尝试,即采用纵向专题研究的形式阅读《史记》,从《史记》精选1010个知识要点,分为37篇,深入挖掘《史记》的要旨,尤其是其所蕴含的济世安民的治国理念,明白怎样治国,怎样做人的道理。内容涵括司马迁对哲学、人生、社会、政治、军事、文化、伦理、道德等各个领域的真知灼见,多方面解读为什么说《史记》是一本人人推荐阅读的国学根柢书。本书每篇内容均由导语、正文、译文和评点四部分组成。导语提纲挈领阐述宗旨,正文摘句,以中华书局1959年版平装本为据,括注卷目及页码,以备查核。解读体例,一条原文,一节译文,一段评点,层层深入,雅俗共赏。读者利用茶余饭后的碎片时间,随手翻开一页,只须一两分钟,就能在潜移默化中增长历史知识、陶冶情操、修养人生,将自己的思维提升到一个新的境界。
|
|||
作者简介 |
|||
|
|||
目录 |
|||
一 非法不言,非道不行
|
|||
精彩书评 | |||
|
|||
书摘 |
|||
非法不言,非道不行 【引言】本篇集中选录为人、为学、为政的人生格言,列于篇首,为全书提挈。 信饬百官,众功皆兴。(卷一《五帝本纪》/17页) 【译文】认真地告诫百官各守其职,那么各方面的事情都能兴办起来。 【评点】尧告诫历法官羲氏、和氏之言,原载《尚书·尧典》,作“允厘百工,庶绩咸熙”,司马迁引用作了逐字转译。信,《说文》:“诚也,从人言。”指说话真实。这里作副词用,真诚、认真之意,也可引申为及时。饬,《史记集解》引徐广曰:“古勅字。”勅,告诫。功,业绩。“信饬百官,众功皆兴”,原义为尧命令羲氏、和氏把历法节令及时告诉百官,以使各种事业都能及时兴办。可引申为:认真地整顿好政府各级机构和领导,就能调动起群众的积极性,各种事业都能兴办起来。 不以天下之病而利一人。(卷一《五帝本纪》/30页) 【译文】不能让全天下的人受害而使一人得利。 【评点】尧择任继承人时所说的话。传说上古帝王尧年老,儿子朱丹不成器,要找一位继承人,众臣推荐了贤明的舜。舜继承帝位,天下之人都得利而朱丹一人受损害。如果朱丹继承帝位,则天下之人都受害而朱丹一人得利。两相权衡,尧说了这句话,选定舜作继承人,表现了尧以人民大众利益为重,“天下为公”的高尚情怀。司马迁引此语,表明他对战国时的杨朱“拔一毛以利天下而不为”的特别利己主义的批判态度。病,《说文》:“疾加也。”指重病。在这里与“利”对举,指十分有害。 学而信、学而思、学而行 【引言】本篇提供为学借鉴。《史记》开篇告诫,做不到“好学深思”的人,不能读《史记》。其实,岂止是读《史记》,读任何书,做任何事,都要好学深思,才能有得。 非好学深思,心知其意,固难为浅见寡闻道也。(卷一《五帝本纪》/46页) 【译文】只有好学深思的人,才能心领神会,本来就难于对见识浅薄、孤陋寡闻的人说清楚。 【评点】司马迁论赞之言。提示《史记》起于黄帝,具有一般人难以体察的深意,儒家述史起于唐尧,司马谈发凡起例“太史公书”,效《春秋》而宗儒家之说,也起于唐尧。司马迁扩展至黄帝,寄寓中华民族皆黄帝子孙,因为各地风习传说,都称颂黄帝。这一观念宣扬民族一统,天下一统。这一层深意,司马迁认为要好学深思的人才能体察,才能读《史记》。扩而大之,做一切事,见新鲜事物,都应好学深思,才能有所发明,有所前进。孔子就说过:“学而不思则罔,思而不学则殆。”(《论语·为政》)好学而不动脑子思考则易受欺罔,只是空想而不学习更加危险而迷不知返。好学而深思,才算是真正的学问。可以说这是一条颠扑不破的真理。这不是只读《史记》一书才是这样的。 见微而知清浊。(卷三十一《吴太伯世家》/1475页) 【译文】看到一点迹象就能明辨事物的清白与污浊。 【评点】司马迁论赞之言。微,《尔雅》:“幽,微也。”即微为幽,隐微。《广韵》:“微,细也。”细微。引申为苗头,迹象。古有成语“见微知著”。《白虎通义·情性节》:“智者知也,独见前闻,不惑于事,见微而知著也。”司马迁化用成语称赞吴延陵季子仁爱,向慕道义终生不止,能够见微知著,分辨清浊,从隐微的迹象看出时代的治乱。延陵季子,春秋时吴王寿梦少子名札,故称“季札”“季子”,封于延陵,史称延陵季子。他贤明博学,辞让王位弃室而耕。曾游历齐、晋、郑等国,与齐晏婴、郑子产等交游,议论盛衰大势,颇中时要。 愚者暗成事,智者睹未形。(卷四十三《赵世家》/1807页) 【译文】愚笨的人对已经成就的事情还弄不明白,而聪明的人在事先就能看出苗头。 【评点】肥义劝赵武灵王实行胡服骑射之言。这是两句古代成语,商鞅在秦国推行变法,在与论敌辩难中也引用了这两句话,见《商君列传》,又见《商君书·更法》,可见在古代广泛流传。愚者,指目光短浅的人,尤其是保守分子。智者,对待事物敏感有主见和有预见能力的人,尤其是改革者。个人要想干一番事业,凡是认准的事,就要力排众议,大胆去干,不能受平庸保守的人的阻挠而犹豫不决,更不要妥协退让。 非其地,树之不生;非其意,教之不成。(卷一百二十七《日者列传》/3221页) 【译文】不适合它生长的地方,种上也长不起来;不符合他心意的东西,教了他也学不会。 【评点】褚少孙补传之言,谓教育人要因材施教,因势利导。 富为上,贵次之;既贵各各学一伎能立其身。(卷一百二十七《日者列传》/3221页) 【译文】最上等是富足,其次是有地位;有了地位以后,各自又能学会一技之长就可立身于不败之地。 【评点】褚少孙补传之言,以富贵与一技之长作比较,虽然富与贵为人所羡慕,但立身于不败之地,还是有一技之长为好。古代有相猪、相马、相牛、相羊,或磨刀、卖胭脂等百工小技都可成名。俗话说“七十二行,行行出状元”。做任何事,只要是流的,都可成名。最要紧的是业精于勤,
|
商品评价
100%好评
共有0人参与评分评价商品