我爷爷青少年时期在少林寺出家,学得一身武艺,还俗后考中了光绪年间的武状元。但当时处于清朝末年,民不聊生,爷爷在年迈之时又回到了登封老家。由于我小时候身体虚弱,经常生病,所以爷爷又把我送到少林寺中,拜于德禅老师门下。 正是因为修习少林武术,使我练就了一副好身板,同时也学到了正宗的禅医治病之法。后来,因为学习刻苦,我上了医科大学,毕业后成为一名大夫。我在很年轻的时候就已经小有名气了,之所以如此,其中一个重要原因,就是禅医。我用禅医给人治病,再用《达摩易筋经》《洗髓经》等指导病人进行康复锻炼,这些经文都是流传了一两千年的智慧结晶,效果自然不凡。随着行医日久,我渐渐把佛学中的智慧、现代康复医学、禅医、自己的看病经验结合在一起,形成了自己的特色,独此一家。当我运用这些绝招治病救人之后,效果不错,一传十,十传百,叩门求诊的病人越来越多。 我是一个很好要强的人,有多强呢?说一件我小时候的糗事吧。少林寺有一个训练项目叫“拿大顶”,就是头朝下脚朝上进行倒立。这是小和尚习武的必训项目,老师让你立多长时间就得立多长时间,不能偷懒。我虽然是个女孩子,身体也不是太好,但是每一次都比大多数师兄弟们立得久。有一次,倒立前我喝了些水,没倒立多久就想小便,可是又不想做个“认怂”的,所以就硬憋着不动,后来实在憋不住了,尿水和泪水一起从脸上往下淌。就凭着这股劲儿,我觉得后来我去当大夫,那真是命中注定。因为我这颗要强的心,在当上大夫以后就变成责任心了,对工作自然兢兢业业,对病人都是来者不拒。那时候,我每天的工作时间不少于16个小时。仗着自己身体强健,我从没感到过累。 后来,我经常感觉自己肚子疼,还经常拉肚子。但是呢,从来没往癌症上想。,我总觉得自己身体好,不会生病。第二,我总想,我是个大夫,还不知道自己的身体?但是,很快我就发现我错了,腹痛越来越频繁,拉肚子也越来越厉害,身体也在急剧消瘦。我开始重视了,结果一检查,已是结肠癌晚期,并且已经扩散到了子宫、卵巢、骨盆、腹壁等处。 那时是1996年,我在发现自己患癌症后就住院了,我命运的转折也从此开始。人在得意之时往往容易忘乎所以,迷失本心,等到重病缠身,才知道反思自己。刚开始,我始终想不明白自己怎么会得癌症!我当时已经是主任医师,名望、金钱、地位、家庭什么都有了,而且我连续三十多年,每天工作16个小时以上,我把心都放在病人身上了,所作所为都是为了解除病人的痛苦,为什么我还会得这个绝症呢? 思虑再三,我才想到,在小的时候我就有拉肚子、脱肛的毛病,每次犯病的时候都是自己捂着脱出部分重新推进身体里。可见,我在先天之时,就已带有病根,当然,这不代表长大后就一定会得结肠癌,因为由微弱的病根发展成癌症主要还是后天失于调养所致。 以前在少林寺的时候,师父经常说: 施主一粒米,大如须弥山。 今生不了道,披毛戴角还。 就是说,出家人,受着众生的供养,吃的是百家饭、千家粮,众生对我们的这种恩情像须弥山一样大,所以我们要努力修行。如果出家而不修行,不思进取,混吃度日,辜负了众生的期望,因这样而欠下的债,以后做牛做马都还不完。 以前听着觉得很普通的话,在我躺在病床上以后才感觉到其意蕴深远。确实如此,在当上大夫以后,我吃的是另一种“百家米”(那是世界各地的大鱼大肉啊!),可却忘了继续修行,没想到还没等到“披毛戴角还”呢,现在就有报应了。 从前,我觉得死亡是一件很遥远的事,可当得知自己已到癌症晚期以后,“死亡”突然变得近在眼前。好朋友之间,有福可以同享,但无论是谁,只要生病了,就得独自受苦,无人可以分担。大家仔细想一想,人这一辈子,名利和性命,哪个更重要?到现在,我才看得清清楚楚,对师父以前说过的话也都回想起来了。 ——我真的不想死。 小时候虽然在少林寺长大,但是我却不太相信佛、菩萨,等到躺在病床上以后,对佛学里的那些话,越是反复念越觉得有道理,所以我就躺在病床上在心里默默念诵“南无大慈大悲救苦救难观世音菩萨”。一句又一句,直到有一天,奇迹突然出现——当时,似睡非睡之间,我似乎感觉到身着白衣的观世音菩萨飘然而至,手持净瓶向我洒甘露水,我觉得浑身跟通电了似的,然后就开始发热,浑身麻酥酥的,舒服极了。 当时我就认定,我不会死了,我得回去,回到少林寺出家。 一想起要回去了,我的心就难以平静,年幼时的一幕幕又浮现在脑海里——我开始想念德高道广的师父,想念练功、抓药、背经的日子,继续活下去的念头越发强烈。我意识到,我得把以前的亏欠补回来,我得修行。于是,我在 老和尚的指引下,成了一名僧人。每天,除了锻炼外,就看《大藏经》。为啥要看《大藏经》呢?这是因为:《大藏经》是佛教典籍中的百科全书,是集合了所有佛经、所有戒律、所有古今高僧论述的著作;我小时候虽学过,但由于年龄太小,学佛不系统,又忘了很多;虽然我是重返寺里,但是我要像个新人一样,重新系统学习。 静心观书、涤除杂念之后,我觉醒了。这场劫难皆因我把名看得太重了,个性又太强,总想把事情做到很好,总想让更多人高看我,于是执著就产生了,心一乱疾病也就悄然而至。那时,我每天啥都想干,啥都想干好,在临床上想把病人都治好,在科研上总想搞出个大成果,还想多出些书,多写些论文让同行看到。 老子曾说过一句话“不知常,妄作,凶”,我已经忘了是什么时候在哪儿看到的了,但我记得很清楚,这句话的意思是:不知道规律,乱做,就会凶多吉少。我当时光想着工作,不会休息,于是疾病就来了。 入寺后,老师父给我起的法名是真空,老和尚起的字号是行贵,当时我不明白,感觉名字里带个“贵”字有点俗气。可是后来我才明白,在佛教中,“信、愿、行”是每位修行者的基础,但是最后都必须落实到“行”上,也就是要认认真真、脚踏实地地去做。说得再好,不去做,只能称为“口头禅”,所谓修行,贵在有行啊!——无我平等为贵。 所以,回到寺里后,我并没有因为生病、年长,而被安排到舒服的房间。我自己借住到一个养蜂人的破旧房子里,因为那里距离达摩洞比较近。从此,我开始了真正的苦修。每天,我读完《大藏经》,就去达摩洞里打坐。由于我的身体特别虚弱,所以我就趴在山道上往上爬。刚开始的时候,爬一两米远,浑身的汗水就把衣服湿透了,直到实在爬不动了,我就趴着或者坐起来哭一会儿,再往上爬,天天都是这样。 同时,我也明白了,既然已经生病了,那就安安静静地做一个病人,不告诉别人。不和家人讲,是因为家人的关心有时会让人心乱,使人不能静下来。不告诉领导和同事,是因为如果他们来看望我,有的人是真正希望我康复,但有些人则仅仅是出于礼节而已,心里可能并不想来,这种人的心态会产生一种不好的气场,影响到我。 明白了这个道理后,我第二次到肿瘤医院住院的时候,除了我的一个学生以外,对任何人都没有讲,包括我的家人。我只是跟他们说,自己到外地出差一个月。 化疗过后我又回到寺院里,由于天天吃药,闻到饭味儿就难受。化疗后,肠子蠕动也很困难,每天只能喝点稀的。但是,我优选的变化就是有了些精气神,我知道我能撑过去。有一天,我看到一群羊在吃草。我就想,羊光是吃那些草都能长得肥肥壮壮的,我要是去吃那些野草,会不会也对身体有好处呢?于是,我就把羊吃的那些草榨成汁,每天喝几杯。还别说,这些野草真养人,慢慢地,我的肠胃好些了,我又加了些山核桃、花生、大枣等,一起榨汁服用,几乎把人间烟火都断了。 就这样,我跟野草成了朋友。每天我伴着山风打坐以后,会看到眼前一棵棵毫不起眼的小草,虽然被风吹得东倒西歪的,却在山岩缝里茁壮生长。于是我想到了一句诗:疾风知劲草。草尚且有这么顽强的生命力,何况是人呢?就这样,在保持平静的心态、不为外物所乱的同时,我每天还坚持练习达摩易筋经、八段锦、呼吸操,身体也一天一天好起来。从1996年被发现已到癌症晚期至今,已经过去将近20年了,我的身体和精神头儿反而越来越好。 在这20年中,我把佛家和中医思想熔为一炉,悟出了一些治病养生的心得,并将其介绍给更多陷于身心疾病之中、烦恼痛苦不断的朋友。他们用后,都取得了不错的效果。故而我把这些经验集结成书,把我对人生的思考、对佛学智慧的理解,以及一些行之有效的禅医锻炼方法、治病小验方告诉更多的人,希望众生能凭此远离疾病,喜悦吉祥。 人无精气神,疾病缠上身
你为什么会得病呢?为什么得病的是你呢?疾病是怎么找上你的?——因为你没有精气神!中医学认为,精、气、神分别代表着生命活动的本原及物质基础、生命活动的动力及能量运动、生命活动的主宰及外在征象。在生命活动中,精气神密切相关,缺一不可。其中,精主静而内守,气与神主动而外运,故精与气、精与神之间存在着阴阳既对立、又互根互用的辩证关系。总之,精气神对于一个人很重要。 你的精气神好了,外貌自然端正,别人看见心情也好,说起话来,谈起事情来,自然也就顺利多了。如果你天天跟没吃饭一样,走路无精打采的,让人看了就不舒服,哪还有心情听你说话,更别说谈事情了。 这就应了一句话:“念佛多感应佛,鬼都远离,走到哪里都是一片光明正气;贪念多感应鬼,菩萨护法都远离,做什么都怀疑恐惧。”如果你没有精气神,身上就没有正能量,召唤的自然也是一些负面的东西,比如疾病。 但是,现在大家生活条件好了,吃穿都不愁了,却有很多人整天提不起精神,亚健康的人也特别多。这是为什么呢? 寺院里有句话,叫“”。其实,患亚健康的人,多数是富贵之人。说到这里,可能有人就会不高兴了,“师父,我这一个小白领,怎么就富贵了呢?”当然是富贵,可能你还没有房子、车子,但是吃穿不愁,这难道不是富贵吗?现在很多青年人都有肥胖、高血脂、脂肪肝,这在医学上叫什么?——富贵病! 那么,怎样才能时刻保持充足的精气神呢?首先,在面对别人时,要尽力摆出优选的精神状态,不能让别人看到你没有精气神,不能把你的痛苦、烦恼等负面因素带到人前。如果让人一看就觉得好像所有人都欠你钱一样,大家就会远离你,你就把自己的路给断了。其次,要动起来!因为富贵修行难!所以,你如果患了亚健康,那就要修行了。怎么修?——动静结合!人体就两个字,阴、阳。白天不动,阳气不生,人怎能强健?夜间不静,阳不入阴,人哪能入睡?咱们看看身边的小孩子,白天不停地跑来蹦去,晚上沾床就睡,有的掉下床了都摔不醒,这就是阴阳调和的典型例子。但当人渐渐长大之后,就会离这种状态越来越远。所以,患亚健康的朋友,要学会白天动起来,晚上静下来,那么失眠、浑身酸疼、乏力等症状很快就没了,这样才能带着良好的精气神去待人接物。这样不仅对身心有益,也是在为自己的美好明天造桥铺路。
病是自己“求”来,还须自己撵走
有位刘居士,是有钱人,去年年初的时候被发现患有肝癌。他问我:“师父,我皈依佛法五六年了,每天都抽出半个钟头念经,但是为啥我还会得绝症?佛到底存在不存在?” 我知道,这个人正走着我走过的路,他的困惑我当然感同身受,我相信这个问题他肯定想了很久。 我想告诉他要放下心里的负担。人为什么会得肝癌?中医说,怒伤肝啊。你想想过去,整天明着吵吵下属,暗里再骂骂领导,时间久了,你的肝能不出问题吗?前半生整天驱使别人,让别人给你财富。这几年又想驱使佛祖,让他给你健康——可能吗? 为什么现在越来越多的人患抑郁症、焦虑症、妄想症,整天睡不着吃不香。还不都是因为心累,对利益太过执著。看人家好,你就羡慕嫉妒恨,看哪个东西喜欢,就想占为己有。 小利不让,大利必争,遇事还很情绪化,容不得手下人犯一点儿错误,怒气蒙蔽了心智,看不见自己的本性——疾病就因此而起。 其实,我也是从癌症的磨难中走过来的,当初只知道满世界跑,直到癌症晚期了,躺在床上不能动了,才明白,再多的外物也救不了自己的命! 世间大部分人都迷失了本性,认物为己,追名逐利,迷著不舍。有的人念佛多年依旧面黄肌瘦,少气无力,可见世俗本性一点儿未改,拜的是荣华富贵,求的是功名利禄,而疾病就是一味追求名利所致。只有明心见性,饿了就吃,困了就睡,一步一个莲花瓣,才能出淤泥而不染,心底干干净净,身体健健康康。
畏果不畏因,病根永难清
我经常在寺院里开课,有时候讲一讲佛学,有时候讲一讲防病,很好受大家的欢迎。来寺院求佛的人中,很多是生了大病以后,心中苦恼来找寻慰藉的。很多人坐着轮椅,或在家人的搀扶下找到我,开门见山就问我:“师父,为什么我会得这病啊?” 每当这个时候我都会告诉他们,菩萨是“畏因不畏果”,众生是“畏果不畏因”。“畏”就是怕。菩萨是怕因不怕果,因为小心谨慎不种苦因,所以就没有苦果。但众生是畏果不畏因,在种因时,不管好因坏因,善因恶因,以为小问题不要紧,故而任性去做,一点儿也不小心谨慎,什么因都种,可受苦时就受不了了,只会一味抱怨:“我怎么遇到这种环境及遭遇呢?” 正所谓“种瓜得瓜,种豆得豆”。很多人吃东西不忌口,为了解馋,吃得又辣又咸;顿顿不离肉,这样还嫌不够,上面还飘着一层油。长此以往,怎么能不生病呢?所以,我们要学会“畏因”,在吃饭不忌口的时候,在情绪不受控的时候,就想一想,这样会有什么样的后果,以后肯定就会注意了。 当然,生了病也没必要太过悲观。我们还得向菩萨学习,不仅要“畏因”,还要“不畏果”。菩萨在过去未开悟时,他种了苦因,现在苦果来了,他也欢喜地接受。菩萨有时候也受苦,但他受苦时,是欢喜地接受这种苦果。因为他明白,受苦是了苦,享福是消福。所以要明白,生病是道坎儿,你现在痛苦,是正在迈这个坎儿呢,迈过去了,你的福报就到了。
改掉坏毛病,健康伴你行
一粒种子吸收阳光、水分后能在土壤里生根发芽长成小树,但小树要长成参天大树,还要经过种树人的细心修理,及时把分叉的枝砍掉。长成大树后,还要经过木工师父雕琢,最终才能成为有用之材。 树不修不成材,人不修不成道。我们就是要把身上的坏毛病、恶习气改掉,规范我们的人生。所谓修行就是修正自己在思想、观念、身体、语言、行为上的一切偏差,通过各种方法来去除自己不好的生活习惯以及错误的观念。 在生活中,为什么我们明明知道很多关于健康的道理,却依旧得不到健康的身体,该生病还生病,该进医院还进医院,问题就在于我们并没有严格遵循这些道理,没有及时改掉自己的坏毛病。明明知道吸烟容易导致肺病,依旧烟不离手;明明知道吃七八分饱最益于健康,仍然胡吃海喝。很多事情我们明明知道结果,却心存侥幸,任意为之。所以说, 养生和修佛一样,只有拥有大智慧和大定力的人才能成功。俗话说:没有理智,控制不了感情。聪明的人知道有所为有所不为,什么东西吃了对我不好,我就不吃,什么事情做了对我不好,我就不做。只有这样才能拥有健康的身体。
无事则生非,心安病自去
杨先生家里十分有钱,但是他的身体不是太好,于是就想考虑一下家中财产的分配问题。他的两个儿子和一个女儿也明白父亲的心思,私底下为争夺财产搞得家里鸡犬不宁。 后来我问他分配财产都需要考虑什么?他回答说要考虑的问题太多了:大儿子和小儿子分的比例怎么确定?女儿虽说嫁人了,但要不要给她留点?还有一些古玩,怎么分配?简直烦死人了。 我笑了笑指着佛堂里的油灯说:“你看油灯的光亮虽不能把整个佛堂都照亮,但它的火苗不偏不倚,没有自乱心性,而你光想分配平均,但是分配得平不平均,主要看他们怎么想,由不得你啊。再说了,钱是让你和你的孩子幸福的,现在却成了困扰,那不是事与愿违吗?” 这位居士听了我的话,回到家里自己想了个办法:有天晚上故意大发脾气,然后说,家里的财产都分配好了,以后不会改了,也不想这事了。三个孩子听完后,看到老人很生气,果然就没再因这个事而在私下闹矛盾。后来,他闲了就到寺里来,没想到三年来,身体越来越好。 “”这话很多人都听过,但是不一定明白其中的含义。其实,事都是从心里生出来的,很多病也是从心里臆想出来的。就事生情生烦恼,妄念转正心清净。饥来吃饭、困来即眠才是人之本性。你的心平和了,你就身在天堂;你的妄念动了,你就身处地狱。
病去如抽丝,治疗须坚持
有一位60多岁的老先生,学佛也有很多年了,私底下跟我是很好不错的朋友。退休后他身体一直不好,虽然不生病,但精神头儿差,用他的话就是“比别人老得快”。中医讲“精、气、神”,看一个人的状态如何,眼就要看他的精气神。后来我教他一个办法,让他每天坚持捶背,不受时间约束,不受地点,无论何时何地都可以用自己的双手握拳,捶打自己的腰背。 中医讲,人的腰背上有督脉和足太阳膀胱经,而且人体五脏六腑皆系于背,时常敲打可以振奋阳气,疏通经络,促进气血运行,调和五脏六腑,起到消除疲劳、宁心安神的作用。只有阳气足了、气血通了、脏腑和了,人的精、气、神才能饱满。 这个方法虽然很好,但是三个月后这位施主向我反映效果不明显。原来他有时候能坚持做一周,但大部分时间都是想起来才做,隔三差五的,这哪能行?要知道,,得一点一点坚持。中医补充阳气的方法很多,但无论哪一个都得长期坚持,这样聚沙成丘,才能起到效果。 有位哲人说过,世界上能登上金字塔的生物有两种:一种是鹰,一种是蜗牛。雄鹰天资奇佳,能展翅高飞,俯视万里。而资质平庸的蜗牛也能登上金字塔顶,靠的仅仅是“坚持”二字。 世上最难的事就是坚持,凡事贵在坚持,治病亦如此。很多病人拿了医生的治疗方案,用了两三天见效果不明显就想换医生换药,结果每一个治疗方法都是三天打鱼两天晒网,最终都没有收获。其实我们看病,很多时候并不是药不对症,而是没有坚持治疗。
懒惰百病生,健康须勤奋
佛说这句话的意思是:鱼儿整日睁着眼睛游来游去,已经是世界上最勤快的动物了,可对它尚且要时时敲打,何况是我们修道参佛之人?比丘们时时敲打木鱼就是要不断警众,鞭策自己克服懒惰的毛病。正所谓天道酬勤,任何事情都不可能不劳而获。 修佛是这样,养生也是这样。懒惰是百病之源,人动起来,疾病就不会找上门,而人一旦懒惰,高血压、高血脂、糖尿病等“富贵病”就会找上门来。《吕氏春秋?尽数》中有一句很好有名的箴言:“流水不腐,户枢不蠹,动也。”意思就是,流动的水不会腐臭,转动的门枢不会腐烂,原因就是他们时常活动。一个人如果懒惰,其身心得不到活动,气血郁滞,健康就会面临危险。 为什么现代人有这么多“文明病”,说到底是活动得太少,生活太安逸了。大家进门有沙发,出门有轿车,四肢得不到舒展,肌肉得不到锻炼,身体就像是墙根处见不到阳光的小草,柔软无力,反应性和机体免疫力都很好差,疾病就会钻空子。所以说懒于运动、缺乏锻炼的人,其健康也难以得到良好的维护。“养生莫善于习动”,要想拥有健康的身体,我们就不能等、靠、要,而要多运动,莫懒惰,及早制定养生锻炼计划,并每天坚持完成,让勤奋变成一种习惯。
心病则身病
俗话说:“心有一丝结结,脉有一丝结结”。这和中医脉诊的道理相通,人们哪怕有一点点的情绪变化都会影响到气血,表现在脉象上。这直接证明了,人的情志、心理与疾病关系密切,很多疾病都源自人的内心,心病了,身也就病了。 佛教中有一个小故事: 由此可见,守住一份心静,便得一份身安。假如悟达能守得住自己的内心,我想他就不会受生疮之苦。 上面这个故事虽然讲的是佛教的因果,但我们从中可以得知人的情志对健康有一定的影响。现代科学研究表明,人的健康由遗传、饮食、情绪、医疗保健、劳逸及环境等诸多因素决定。其中遗传占15%,饮食占10%,情绪占60%,医疗保健占10%,其他占5%,由此可见心态对我们健康的重要性。在生活中我们常说某些人的病是气出来的,急出来的,愁出来的,烦出来的,不正是因为身未乱,心先乱了吗? 心态不仅对生病与否有影响,对治病效果也有影响。在这七分养里关键就是心态。癌症在大家眼中是不能救治的绝症,很多人在得知自己患有癌症后不到一两个月就去世了,有的人却照样健健康康地生活,和正常人无异。我在刚被发现患癌症的时候,觉得自己应该不断地跟癌症进行斗争,后来发现不对,我应该跟自己斗争,要放下名利,放下别人对自己的看法,时刻保持高兴的心情。别光想着把自己身体里的癌细胞杀死,只要自己内心坦坦然然的,癌细胞就随它去吧。慢慢地,我的心态变好了,身体也越来越好。
过午不食——脏腑也需要休息
佛教中有一种规定叫“过午不食”,所以佛家弟子们过了中午12点钟就不许吃饭了,若是吃饭就是犯戒。在我很小的时候,师父就常对我讲,晚上吃饭都是压床饭,吃进去肚子里也是垃圾,消化不了。 人的脏腑也是有工作时间的,早晨7点至9点是胃当令之时,这段时间是消化系统的工作时间,在这个时候吃饭比较容易消化、吸收。而到了下午就是肠胃休息的时间,佛祖教导我们过午之后要喝透明的水,对上午吃的东西进行稀释,帮助身体排泄和吸收,让脏腑清爽健康。不过现在的人爱睡懒觉,早上不起床,晚上不睡觉,个个都是夜猫子。早上正是胃当令之时,需要吸收大自然万物之精华的时候,它却是空的。晚上正是它该休息的时候,却被塞进去一堆大鱼大肉。脏腑的作息规律被打乱了,所以,现在的人才会得各种各样的病。 中国人喜欢吃,特别是喜欢在晚上大吃大喝,而很多疾病正是因为晚上这顿饭吃出来的。现代医学讲,人体的新陈代谢是从凌晨4点开始,到下午16点达到优选峰,因此人体营养的很好补充时机是早餐和午餐,而下午16点之后人体的新陈代谢开始变慢,吃进的食物往往难以消化,容易变成脂肪堆积起来。所以在西方有人认为晚饭是为了敌人而吃的。 佛教讲过午不食并不是为了节省粮食,而是为了杜绝人心中的贪、嗔、痴三毒,我们如果一直贪著于物质的享受,灵性就会闭塞,身体就会被摧垮。晚饭不吃饿不死人,但晚饭吃多了就会撑死人,所以就算出于健康考虑,也要细细体会“过午不食”。
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