- 商家货号:T001357605
- ISBN:9787519500856
- 出版日期:1900-01-01
- 页码:0
- 字数:0
- 装帧:
- 开本:
- 版次:11
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很多人总是抱怨世界太小,无处施展自己的才华。其实并不是世界太小,而是我们将自己看得太大。 当心中装满了自己,就不会有别人的地方,世界当然就会很小。而将自己放小,所有的人和事都能容下,世界自然就会变大。 我们放松的是双手,放开的应是胸怀,摆正的应该是心态。 只有这样,我们才能战胜自己,突破自己,超越自己。
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内容简介 |
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失败时,我们忘记归零或无意归零;成功时,我们不愿归零或没有勇气归零。其实,所有的成败相对于前一秒都是一种过去。执迷于过去,必恐惧于未来。其实空即是零,意味着一无所有,也意味着无限可能。每一次的倒空与归零,都是一次重新开始的机会,一次获得更大成功的可能。 本书以生动地说理,丰富的案例,深入浅出地阐述了“空杯”哲学的真意与价值,教会我们如何坚持“空杯心态”,学会放空、清零、吐故纳新,让人生不断焕发新的生机。
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作者简介 |
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目录 |
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第一篇
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精彩书评 | |||
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书摘 |
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第一篇 物欲归零:素简是人生优选的状态 第一章 将名利放置于人生合适的位置 一个人光溜溜地到这个世界来,最后光溜溜地离开这个世界而去,想起来,名利都是身外之物,只有尽一个人的心力,使社会上的人更多得到他工作的裨益,才是人生最愉快的事情。 ——邹韬奋 01 人生之祸大多由不知足而起 人的欲望是无止境的,面对诱惑纷繁的世界,你若是一个“不知足”者,那令你心动的诱惑必然繁多,你会发现自己永远是这个世界的“贫穷者”。 关于欲望,叔本华有一段很准确的评价:欲望过于剧烈和强烈,就不再仅仅是对自己存在的肯定,相反会进而否定或消除别人的生存。用“上帝的命定”或“天理”来取消或压制别人的欲望是不合理的,但过度推崇与放纵欲望也是愚蠢的。欲望不是纯粹的、保证的东西,它需要理智的调控与节制,它也绝不可能像有人声称的那样,是文明发展的专享动力。 然而在现实生活中,有太多的人不知节制,一头扎进欲望的樊笼而不能自拔,卷入世俗的纷争和烦扰,并且以此为乐。他们为了满足欲望,不惜抛去亲情、爱情,抛去人性中本应坚守的良善、友爱、公平、正义等美好的情怀,有的甚至拼掉健康和生命,这其中,有些人成功了,也有些人失败了,有些人因得到一点蝇头小利而得意扬扬,耻笑他人,也有些人因失去一点蜗角虚名而哭天抢地,怒不可遏。 古代有一个国王,刚刚登基,外族都不臣服,经常犯边滋扰。于是国王召开会议,决定用武力使四夷臣服,进而安定边疆。 国王颁布诏书,民间要是有肯为国出力者,皆有重赏。不出十天有三个年轻人应召而来。高个子的叫若木,善骑术;矮个子的叫宾蒂,善射术;中等个的叫天定,善于谋略。国王择日让他们三人带领大军开赴边疆。 日子不多,边疆的喜讯不断传来,三个年轻人屡建奇功。一个月以后,四夷臣服,边疆得到了安宁。得胜之师回到都城,国王要给将士论功行赏。 国王对三个年轻人说:“你们有什么要求,尽管说!” 若木说:“我要做大将军,为陛下镇守边关!” 宾蒂说:“我要做尚书,替陛下分担国事!” 天定却说:“我一不当官,二不领兵,三不要钱,我只希望陛下能赐我一块牧场和一群牛羊!” 国王一一满足了三个年轻人的要求。 若干年后,天定正在牧场上吹着笛子欢快牧羊的时候,消息传来,若木和宾蒂因为权势熏天而不满足,遭到了皇帝的贬斥,全都入狱了。 唐人李群玉在《放鱼》一文中说:“须知香饵下,触口是铦钩。”那些贪食贪财之人,无不是在欲望的钩子上败走麦城。更有甚者,对钱财、对权位、对美色贪得无厌,肆无忌惮地用不法手段攫取,以致搬起石头砸自己的脚,最终弄得身败名裂甚至误了性命。正如道家鼻祖老子在《道德经》中所言的:“甚爱必大费,多藏必厚亡。故知足不辱,知止不殆,可以长久矣。”过于重视名利就必定要为此付出更多的代价,过于积敛财富必定会遭受更为惨重的损失。所以说,懂得满足,才能免于屈辱,懂得适可而止,才不会危机重重。 1983年,石油危机爆发,石油大亨默尔不停地奔波于两州之间,连日的劳累终于使他病倒了。但当他病好后却卖掉了公司,回到老家苏格兰定居下来。记者问他原因,默尔指着罗斯顿的名言,说:“利奥·罗斯顿给了我启发,他说你的身躯很庞大,但你的生命需要的仅仅是一颗心脏。”后来,默尔在他的自传中写了这么一句话:“富裕与肥胖没有什么两样,不过是获得超过自己所需的东西罢了。”默尔正是从罗斯顿的名言里学会了知足,并明白了,对于一个人来说,优选的财富就是健康和快乐。 常常有人抱怨,活着真累,做人有太多的愁苦忧烦。那是因为无穷无尽的欲望总难以满足,失望与忧伤时常向我们袭来。《菜根谭·应酬篇》中说道:“淡泊之守,须从浓艳场中试来;镇定之操,还向纷纭境上勘过。不然操持未定,应用未圆,恐一临机登坛而上品禅师又成一下品俗士矣。”来到手中的欣欣然接受;从手中溜走的,怡怡然放手。对生活不挑剔、不苛求、不怨恨,在名利的沉浮与得失中,保持自己朴素的生存方式和平宁的生活习惯,如此才能不被世俗纷争所困。诺贝尔说:“知足是专享真正的财富。”从现在起,卸下对拥有的过分苛求,用崭新的眼光重新审视你的生活,你会慢慢发现自己的富足。P3-7
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