- 商家货号:T001636939
- ISBN:9787214271563
- 出版日期:1900-01-01
- 页码:0
- 字数:0
- 装帧:
- 开本:
- 版次:
编辑推荐 |
|||
【图文并茂,细节丰富】多次采访新旅后人,把握生动历史细节珍贵历史图片,再现风云画面【纪实文学,大家之作】新世纪首部完整描写新安旅行团历史的纪实文学作品知名作者操刀,打造精品力作【微言大义,质朴感人】青少年爱国主义教育、党史学习教育的生动读物陶行知“生活即教育,社会即学校”思想的重要实践
|
|||
内容简介 |
|||
1935年10月10日,在陶行知先生的热切鼓励下,在校长汪达之的带领下,新安小学的学生组成了一个革命团体——“新安旅行团”,批团员14人,在蒙蒙细雨中告别乡亲出发了……从1935年到1952年,十七年风云岁月里,在战火纷飞的年代,新安旅行团不怕艰苦,足迹遍及大半个中国,以文艺为武器,唤起民众抗日救亡,宣传党的主张,展现了爱国奋进的精神风貌。在没有固定校舍、没有现成教材、没有专门教师的情况下,他们实践独特的“小先生制”和“民主生活会”,培养出一大批政治、军事、科技、文艺等众多领域的杰出人才。时至今日,新安旅行团的光荣传统依然熠熠闪光,具有深远的时代价值。“生活即教育,社会即学校”的实践对于今天的教育也有着重要的现实意义。
|
|||
作者简介 |
|||
|
|||
目录 |
|||
引子:十七年,五万里
|
|||
精彩书评 | |||
|
|||
书摘 |
|||
萧湖之畔 1929年春,河下古镇走来三位身着长袍大褂的男青年。他们交谈着,向萧湖方向走去。 萧湖在河下古镇东南方向,与勺湖、月湖相连,并称“淮安三湖”。湖中菰蒲摇曳,莲花映日,舟楫往来,鸥鹭翩跹,风景如画。 三人顾不得欣赏萧湖美景,匆匆走上横贯萧湖的莲花街。在大街西端,他们转身走进新安会馆。 明末清初,前来淮安经商的徽州人日益增多。他们成立了同乡会,把周宣灵王庙购为公产,并在庙里设立了会馆,推选专人管理会馆事务。由于徽州别名新安,所以称为“新安会馆”。同时,他们还筹资增购田产,用田租收入作为会馆的活动经费。 这三位青年来自南京晓庄学校,都是陶行知的学生。他们此行是受老师委派,前来创办新安小学。 陶行知,原名陶文溶,安徽歙县人,1891年10月出生在黄潭源村一个贫寒之家。 十四岁时,陶文溶进入歙县基督教会创办的崇一学堂。彼时,他曾在宿舍墙壁写下“我是一个中国人,应该为中国做出一些贡献来”的豪言壮语,激励自己发奋学习。 十七岁时,陶文溶考入杭州广济医学堂,希望通过医学谋生,并实现医学报国的理想。但是,这所教会学校歧视非人教学生,他不想让自己的思想受外国人摆布,人学仅三天即愤而退学。 1910年,陶文溶在南京金陵大学文学系就读期间,很好敬慕明代哲学家“**”的思想,于是改名为陶知行。 大学毕业后,陶知行1915年赴美国哥伦比亚大学留学,师从约翰·杜威攻读教育学博士。 杜威是美国有名哲学家、教育学家,实用主义的集大成者,美国进步主义教育运动的代表,被视为二十世纪伟大的教育改革者之一。杜威的教育理念,区别于传统教育“课堂中心、教材中心、教师中心”的“旧三中心论”,提出了“学生中心、活动中心、经验中心”的“新三中心论”。 此前在芝加哥大学任教期间,杜威就创立了芝加哥大学附属实验学校,作为其教育理论的实验基地。 杜威的思想对二十世纪前期的中国教育界、思想界产生过重大影响,胡适、冯友兰、郭秉文、张伯苓、蒋梦麟等一批国学大师和学者,都曾师从杜威。 从实用主义经验论和机能心理学出发,杜威批判了传统的学校教育,并就教育本质提出了自己的教育理念:“教育即生活”“学校即社会”“从做中学”。 陶知行对杜威的这些教育理念很好信服。1917年,陶知行带着杜威的教育思想归国实践,先后在南京高等师范学校、国立东南大学任教,并继续研究教育问题。1917年底,他与蔡元培等发起成立中华教育改进社,主张反对帝国主义文化侵略,收教育权利,推动教育改进。 千百年来,中国传统教育始终围绕着“科举指挥棒”,学子们大都是“两耳不闻窗外事,一心只读圣贤书”“四体不勤,五谷不分”的“书呆子”,“学而优则仕”成为学习的专享目的。陶知行深知这些腐朽落后的教育模式对中国向现代社会发展的危害,他反对“死读书、读死书”,倡导“读活书、活读书”。 1922年,陶知行发表文章,把杜威的主张翻了个筋斗,结合中国国情提出了“生活即教育”“社会即学校”“教学做合一”的教育思想。 “生活即教育”是对中国传统教育形式的扬弃,即要通过生活发出力量而成为真正的教育。生活决定教育,是教育的中心,教育来源于生活,随着生活的变化而发展。“社会即学校”将社会教育、家庭教育、终身教育三者相关联,构成社会终身教育体系,使“读书的教育”变成“行动的教育”。社会本身就是学校,整个社会便是一个大学校,“青天为顶,大地为底,二十八宿为围墙,人人都是先生都是学生”。“教学做合一”改变传统教育脱离实际的弊端,把学生从脱离实际死读书中解放出来。“教的法子根据学的法子;学的法子根据做的法子。事怎样做便怎样学,怎样学便怎样教。教与学都是以做为中心”,以此培养具有“行动能力、生活能力、创造能力”的新型人才。 此后,他围绕着“生活教育”思想著书立说,构建起一套目标明确、内容丰富、理论完善、操作可行的学说体系,得到国内外学术界的充分肯定。 P13-15
|
商品评价
100%好评
共有0人参与评分评价商品