- 商家货号:T001513963
- ISBN:9787559838551
- 出版日期:1900-01-01
- 页码:0
- 字数:0
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- 版次:11
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" 欲要真正了解日本,请读《变异:日本二千年》; 日本的全息导览,重构日本二千年演化史,全面解答“日本何以为当下之日本”。 ※ 横跨2000年,以重要的历史事件为节点,以传统东亚世界体系和近代西方世界体系为框架,从倭王受封、大化改新、白江村之战、元寇、丰臣秀吉、江户时代、甲午战争、中日同盟、二十一条、“满洲建国”到卢沟桥事变,从黑船来航、明治维新、日俄战争、帝国战略、太平洋战争、东京大空袭、广岛和长崎、麦克阿瑟、东京审判、日美同盟、冲绳到日美贸易摩擦,重构日本两千年演化史。 ※ 从东亚、风土、神衹、文字到文明,从清寂、耻感、罪孽、仪式到,以日本文化关键词为切入点,探讨日本的原理和变异。 ※ 以现代日本政治的秘密(诸如天皇、自民党、行政官员、日本右翼)以及经济的逻辑(诸如爆买、工匠精神、造物、企业经营等)为对象,深度揭示现代日本的深层结构。 ※ 新一代日本研究代表人物李永晶,继《分身:新日本论》后的又一力作,融历史、政治、经济、文化于一炉,堪称日本的“全息导览”。 "
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内容简介 |
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日本从19世纪后期开始崛起,一举成长为改变东亚与世界秩序的大国;1945年战败后,它很快又再次崛起,如今正走在世界文明发展的前沿地带。很多西方学者将这一现象称为“日本的奇迹”。
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作者简介 |
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目录 |
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导论 变异:日本认知与想象的二重奏
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精彩书评 | |||
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书摘 |
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丰臣秀吉 图谋北京的战国枭雄 镰仓时代的日本成功抗击元朝后,它的自我意识——针对东亚大陆王朝的对等乃至优越的意识——得到了进一步的成长和强化。这一意识诞生于倭王受封的时代,源远流长,更重要的是,它就像埋藏在土里不死的种子一样,每当阳光和雨露丰沛之时,就会破土而出,进入人们可见的现实历史世界。我们接下来要谈的日本历目前的一位有名的武士和政治家——丰臣秀吉(1536—1598),就是这样一粒种子。 秀吉在日本历目前地位很特殊,后世的很多历史学家认为他是一个“战争狂人”,患上了“妄想症”。很多人初次听他的一些事迹时,也的确会感到震惊。比如,他曾计划征服大明王朝,定都北京,然后将北京周边的疆土分封给跟随他的武士;他还扬言要征服印度。他不只是想想而已,还真将这一计划付诸实施。1592年发动侵略朝鲜的战争,就是他实施计划的步。所以,有人声称他是图谋侵略中国的始作俑者。 这些说法中包含着事实和对事实的部分认知,但还远远不是历史的真相。我们有必要重新理解一下秀吉图谋北京这一政治意志的来龙去脉,进而确认他在日本的自我意识演化中所扮演的角色和占据的位置。事实上,我们若想要在历史的深层上来认识日本的特殊属性,理解二千年来日本和中国的关系史,那无论如何也无法越过秀吉这个人物。秀吉发动的侵略朝鲜的战争是中日之间爆发的第三次战争,但同样是一场很少被提及的战争。而且,我们如果注意到“朝鲜”两个字,就会联想到我们迄今重构的这个日本成长的故事。 如果从日本的角度来说,丰臣秀吉非但不是战争狂人,还是一位大英雄,“永远是日本国的英雄”。他精于韬略,所作所为堪称日本自古代以来国家欲望—亦即大陆欲望—的反映,或者说,是这个国家精神自我实现的重要一步。下面我们就具体回顾一下,作为日本国家欲望与精神载体的种子,秀吉的出现究竟怎样改变了日本和东亚世界体系的形态。 从15世纪中期开始,作为日本实际中央政权的幕府—此时为足利尊氏于1336年创建的“室町幕府”,第十五代将军足利义昭(1537—1597)时很终灭亡——大权旁落,各地大名相互割据、彼此征伐不断,日本进入了历目前的“战国时代”。丰臣秀吉活跃的时代,其实已经到了战国时代的末期,也就是16世纪的晚期。这位丰臣秀吉就是结束日本战国时代的关键人物。 我们先略微看一下此时世界的整体状况。从15世纪后期到16世纪末,世界正处于巨变时代。我们耳熟能详的欧洲宗教改革、新航路的开辟、世界贸易的展开、基督教的世界传教等等,都发生在这个时代。16世纪后期的中国,大致处于明朝的神宗万历年间。这个时期,骚扰帝国东南沿海近两个世纪的倭寇得到了平定, 商品经济、思想文化都处于高度繁荣和开放的状态。 而秀吉并非等闲人物,他对于这些世界史级别的事件,可以说都了然于胸。当然,秀吉也不是从天而降,突如其来,而是很多历史因素共同造就而成。实际上,他出身卑微,身材瘦小,容貌丑陋,绰号“猴子”;他只是凭借着过人的谋略和异常的勇武, 加上风云际会,才成为改写历史的大人物。 在这些条件中,很值得重视的是他跟对了人。他加入了一位名叫织田信长(1534—1582)的大名的部下,从大力度优惠微的位置逐步上升为主将。织田信长也是日本战国时代末期的有名武将,率先提出了“天下布武”,也就是用武力统一天下的口号。织田信长有着雄才大略,但为人凶悍残忍,得罪了手下一位叫明智光秀的大名。结果,在一次重要的征战途中,光秀发动叛乱,在京都的本能寺杀害了织田信长,这就是发生在1582 年的有名的“本能寺之变”。 事变导致了秀吉的上位。秀吉取得了织田信长的继承权之后, 足智多谋的本领得到了全部的发挥,很终在1590年结束了日本持续一百余年的军阀混战局面,完成了国家的统一。在日本历目前, 这个时代被称为“安土桃山时代”(1573—1598 或1568—1600),又被称为“织丰时代”。在重建国内秩序过程中,很值得一提的就是他重建了天皇的非常不错。在此前一个多世纪的内战中,这个源远流长的皇家体系接近不被战国群雄所重视,与足利家族的幕府同样处于衰败、接近崩溃的状态。秀吉在稳固了自身的霸主地位后, 迅速在京都大兴土木,重新修缮了皇室破败不堪的宫殿。另外, 他还恢复了被织田信长极力打击、破坏的佛教体系,表达了他尊重、回归传统的政治意识。 在后世的历史叙事中,有人认为同他的国内统一与海外征讨相比,他很重要的功勋就是护卫了皇室的尊严。因为这些表现,天皇赐给了秀吉“丰臣”这一表达尊贵的姓氏,并将很高的“太政大臣”这一头衔也颁发给了他。中国传统政治思想与实践中有“挟天子以令诸侯”的说法。其实,“天子”即便失去了实际统治的权力,依然是“非常不错”的代表,是一种“软实力”,意义不容小觑。丰臣秀吉尊皇的做法又为随后取而代之的德川家康继承,日本的皇统得以延续下来。 秀吉实现了一统天下的政治抱负后,并未“刀枪入库
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