- 商家货号:T001599216
- ISBN:9787556118915
- 出版日期:1900-01-01
- 页码:0
- 字数:0
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◆“20世纪五大传记”图文典藏版,读懂中国古代典型政治家的处世方法和成功之道! ◆谤誉满身、孤独而坚定的国运改革家,“虽千万人吾往矣”的崇高人格。 ◆1000年前的改革风云录,对今日中国仍然具有启发意义。 ◆文人的情怀与傲骨,穿越名利场的纠葛纷扰,先贤的故事给你力量和决心。 ◆同为变法改革先驱者的梁启超,格外推崇,深度解读。 ◆知名历史学者解玺璋译写,明白晓畅,帮你读懂经典作品。
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内容简介 |
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作为一位孤独的改革家,在中国历史上,可能没有比王安石更具争议的人了。古往今来,对于他的评价有天壤之别,在变法、学问、人格各侧面均有所抵牾;同时代的苏轼、司马光更在不同时期有过褒贬不一的论断。本书系统论述了王安石时代的政局以及他的思想成长轨迹、执政前后的活动、新法的内容及成败、学术与文学、家庭与交友等几个方面,作者以敏锐的学者眼光、严谨的史家笔法,引证史料著作过百部,并以近代欧美政治为参照,透彻分析了王安石新法的成败得失;并作“考异”十九条,力图还历史烟尘中的王安石以真实面目。 本书视角独特、思想新锐、资料宏赡、论述严谨,一卷在手,尽览北宋政坛、文坛的万千气象,读之令人耳目一新,引人深思,启人心智。
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作者简介 |
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目录 |
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例言
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精彩书评 | |||
看惯了近世国家注重财政的趋势,不觉王安石的可怪了,懂得了近世社会主义的政策,自然不能不佩服王安石的见解和魄力了。 ——胡适 在我们之前900年,中国即企图以金融管制的办法操纵国事,其范围与深度不曾在当日世界里任何其他地方提出。当王安石对神宗赵顼说“不加税而国用足”,他无疑地已知道可以信用借款的办法刺激经济之成长。当生产增加货物流通时,即使用同一税率也能在高额的流通状态里收到增税之成果。这种扩张性的眼界与传统的看法不同,当时人的眼光将一切视为不能改变的定数。因此王安石与现代读者近,而反与他同时人物远。 ——黄仁宇
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书摘 |
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王安石的时代(上) 有史以来,中国的衰弱没有比宋代更严重的了。宋代为什么这样衰弱呢?最初是由于宋太祖的猜忌,中间又有宋仁宗的松懈和丧失信心,最后则断送在朋党的互相排挤争斗之中。王安石则不幸恰好遭逢这样一个时代,结果只能拿生命与时势抗争,最终也未能取得胜利。了解了这一点,才可以和你说一说王安石啊。 宋太祖拥有天下,实在是开创了此前历史上从未有过的局面。为什么这么说呢?过去拥有天下的人,或者起兵于藩镇,或者起兵于草莽,或者靠征讨和诛杀,或者靠篡夺和禅让。周秦以前,那些成为天子的人大概都有过与前代的君主同时统治数百年的经历,这就不必说了。至于汉朝、唐朝的兴起,都是趁着天下大乱的时候,身经百战而消灭了争夺天下的群雄,他们得到天下都很不容易,花的气力也是十分巨大的。之后是曹操、刘裕之辈,他们开始都曾有功于天下,民众都对他们寄予很大的希望。又等而下之的,像萧道成、萧衍这样的人,他们在本朝的朝廷上干了很久,处心积虑想得到这个位置已经好几年了,直到羽翼丰满之后才一举将政权夺到手中。只有宋代不是这样。赵匡胤不过是区区一个殿前都检点,相当于现在的卫戍司令吧,从一开始就不曾有过赫赫之功,也不曾想过要做皇帝。但陈桥兵变,在他醉酒尚未起床之时,黄袍已经披在他的身上了,并从孤儿寡母手里夺取了江山,太阳还没落山,事情已经办好了,所以最初他对诸将说:“你们贪图富贵,立我为天子,我有号令,你们能服从我吗?”这番话说明他是不放心的。由此看来,此前得到天下的人,他们得到天下靠的是自己的力量,只有宋代的君主得到天下是靠了别人的力量。而能以别人的力量夺取天下给我,也将有能力凭借他人的力量夺走我的天下给别人。宋太祖终其一生为了这件事惴惴不安,而宋朝积弱的根本原因就在这里。 凭借将士的力量拥立一人为天子,是宋朝的首创。但是,以将士胁迫天子拥立主帅却不是从宋朝开始的,而是从唐朝开始的。唐代各个藩镇实行由子弟或亲信继承其职位的策略,其实是陈桥兵变的先声,而陈桥兵变不过是干惯了这种僭越之事的人做的一件更厉害的事而已。很显然,废除天子这样的事竟可以由将士来完成,这简直太可怕了。即使不是这样,而将士如果常常因为拥护另一个人就胁迫天子,那么宋朝作为宋朝也很难得到安宁。宋太祖赵匡胤很担心这件事,所以他从后周的孤儿寡母手中得到政权之后什么事也不做,只是把削弱其将领的兵权作为首要大事来抓。藩镇制度毒害天下大约已经有两百年了,摧毁并肃清这种制度,谁说不是好事呢?然而,过去的君主为什么安排这样的制度呢?其中一定有道理。当初设置节度使,不过是想加强边境地区的防御,使他们成为捍卫国家的长城罢了。古今中外所有的国家,没有听说过谁把军队强大当作心腹大患。但是宋朝不是这样,它是相当急迫地想要削弱举国之民的权利,而加强君主一个人的权力。它似乎从来也没想过,如果举国之民都很弱,那么君主用什么办法使自己强大起来呢?宋太祖说:“在我睡觉的床边,怎么能容忍他人酣睡呢!”他却不想想,在他的卧室门外正有人惦记着他呢。 P16-17
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