- 商家货号:T001478909
- ISBN:9787514390100
- 出版日期:2021-04-01
- 页码:0
- 字数:0
- 装帧:
- 开本:
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编辑推荐 |
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内容简介 |
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人类身体、文化、社会的演化是接近随机的过程,还是有着必然的趋势?
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作者简介 |
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目录 |
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序章 人类和植物,谁塑造了谁
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精彩书评 | |||
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书摘 |
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2019年的春节,我再次拜访肯尼亚的马萨伊马拉大草原和乞力马扎罗山。因为全球变暖的影响,乞力马扎罗山的雪顶已经很难看到。但是广阔无垠的草原,点缀其间像巨型天线的平顶金合欢,穿梭于水源地和山坡之间的大象,蛰伏在灌木丛中的狮子,拼命从马拉河中挣脱的角马大军,仍然让这里成为梦幻的旅行目的地。 作为随行的专家领队,我又一次来到这片神奇的土地上,带领队员们进行为期两周的游猎之旅。游猎这个词的英文单词,我相信很多朋友是从苹果手机或者苹果电脑上学到的。在今天苹果Mac OS系统里的“Finder”已经变成了“访达”,但是Safari仍然是Safari。 这个英文单词的本意是英国人在非洲进行的一种娱乐项目——乘车猎杀当地的野生动物,特别是猎杀狮子。在19世纪末到20世纪初,肯尼亚仍然是英国殖民地的时代,这种项目一度非常流行。从老派酒店“肯尼亚山狩猎俱乐部”的墙上的老照片和墙壁上悬挂的动物标本,我们还能隐约听到当年的枪声。 时过境迁,我们今天来到这片土地上进行Safari之旅,已经不可能再对野生动物刀枪相向,因为捕猎野生动物已经成为被严格禁止的行为。导游小赵开玩笑说,“之前西方人是用枪来Safari,我们今天是用相机来游猎了”。即便如此温和的游猎也附加了严格的限定和规则,在没有特殊情况或者特别允许的情况下,车辆只能沿着限定好的道路行驶,不能随意下车,不能随意投喂动物,更不能惊扰动物的捕猎行为。我想,我们的智人祖先怎么都不会想到,当他们的后代在2万年之后回到自己老家的时候,接近没有了当年的自由。 但是有些人并不受这些规则的,那就是马萨伊人。这些热衷于在保护区检票处向我们兜售工艺品的可爱朋友们,有着与这个世界割裂的生活状态。在游猎途中,我们经常可以看到,身着红衣的马萨伊人独自走在一望无垠的草原之上,没有背包没有行囊,只有一根长棍在手,赶着他们的牛群行走在天地之间。如果有牛脱离队伍,放牛人就会抓起地上的石块,精准地砸中那个不老实的家伙。如果我们不是盯着他们看,只是转眼的工夫,人和牛群都已经消失在目力不及的地方。 看着牧牛人远去的身影,那些走出非洲去向世界各地的智人祖先,大概也是迈着沉稳有力的步伐从这里启程的。投掷和马拉松,直立行走的馈赠 我在思考一个问题,站在车里的游客,用各种长焦镜头瞄准猎豹和狮子的我们,还有没有那样精准的投掷石块的能力,还能不能离开车辆徒步走回酒店,即便是有了特殊许可,我也不想离开自己舒适的座位。 我们大多数现代人已经忘记了,准确投掷和长距离奔跑是人类祖先赖以为生的两个看家本领。仍然在这片土地上生活的马萨伊人,凭借人类最基本的技巧,过着无拘无束的生活。 如果你是第一次听过上述说法,第一反应一定是不屑一顾,把用过的纸巾团成团扔进废纸篓,为了赶上末班车回家,一口气从办公室冲到地铁站,对于我们每个人都并非难事儿。但正是两项看家本领,让人类祖先有了接近不同的驾驭自然的能力。 先说投掷这件事,看起来是件3岁小孩儿都会干的事情,但是要想让机器人完成这个工作却并不容易。2019年,日本丰田公司成功研发了一款投篮机器人。这种名叫CUE 3的机器人,身高2.07米,通体黝黑,自带传感器、马达、摄像头等配置,CUE 3擅长中圈超远三分球,站在篮球场中间的小圆圈里,几乎隔着半个篮球场还能百发百中。 P14-16
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