- 商家货号:T001445805
- ISBN:9787505151932
- 出版日期:1900-01-01
- 页码:0
- 字数:0
- 装帧:
- 开本:
- 版次:11
编辑推荐 |
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内容简介 |
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沧海横流显砥柱,万山磅礴看主峰。
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作者简介 |
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目录 |
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第一章 坚守初心的意志力
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精彩书评 | |||
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书摘 |
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第一章 坚守初心的意志力 有一种力量坚不可摧,有一种力量所向披靡,有一种力排山倒海,有一种力量披荆斩棘,有了它俯首甘为孺子牛,有了它留取丹心照汗青,有了它敢教日月换新天,有了它横扫千军如卷席。这种力量叫作初心。中国共产党成立之初,就义无反顾地肩负起实现中华民族伟大复兴的历史使命,把“人民的利益”鲜明地写在旗帜上。 “一个民族、一个国家,必须知道自己是谁,是从哪里来的,要到哪里去,想明白了、想对了,就要坚定不移朝着目标前进。”中国共产党人的初心和使命,就是为中国人民谋幸福,为中华民族谋复兴,这是激励我们不断前进的根本动力。 初心到底是什么 初心,字面上理解为最初的心愿。它是本心、本色、本源,是誓言、信念、行动。 初心是为之奋斗的理想,是百折不回的信念;是引领人生的旗帜,是照亮前程的灯塔;是中华民族传统美德的历史积淀与薪火传承。 尊崇初心,铭记初心,不是怀古恋旧、“念老皇历”,不是厚古薄今、眼睛“向后看”,不是纠结过往裹足不前;而是通过对初心的不断修养与升华,为美好人生提供正确导航和强大引擎。 “不忘初心”四个字的直接表述最早见于唐代。白居易《画弥勒上生帧记》中写道:“所以表不忘初心,而必果本愿也。”意思是,所以向佛祖表明自己不忘最初的求佛向道之心,一定能够实现自己的本愿。这里的“初心”是一个佛家用语,源于唐朝时期实叉难陀翻译的《大方广佛华严经》。其中卷十七写道:“三世一切诸如来,靡不护念初发心。”这里面的“初发心”即是指心中秉承的真诚质朴的本心。卷十九有:“如菩萨初心,不与后心俱。”初心与“后心”相异,对这种初发之心的坚守和不忘,在佛理中具有独特的意义。 随着“初心”这个说法的传播,在中国文人士大夫那里,“不忘初心”具有了更广泛的意义,渐渐被表述为一种对精神的坚守和对理想的追求。苏轼在上奏给宋哲宗的《杭州召还乞郡状》中写道:“臣若守其初心,始终不变,则群小侧目,必无安理。”意思是我在朝堂近侍左右,若继续坚持自己的责任,直言直谏,则朝堂之上的小人们必将不快,朝廷也无法安宁。作为有气节的士大夫,苏轼宁愿守“重难边郡”,“唯不愿在禁近”,以成全自己的坚守与初心。 南宋名臣文天祥,年幼时有一次看到家乡吉州学宫有乡贤欧阳修、杨邦乂、胡铨的画像,这三个人均因生前的忠义之举而获得“忠”的谥号。年幼的文天祥感慨道:“死的时候如果不能和他们并列,那就不是真男儿了!”这样一个信念伴随了他一生。朝廷有难时,他以书生之力举兵而起,纵使战败被俘依旧坚守气节,忽必烈欣赏他的才能与气节,亲自招降,他却只求一死以做到“仁至义尽”。文天祥死后,在其衣服中发现了他的绝命诗:“孔曰成仁,孟曰取义,唯其义尽,所以仁至。” 文天祥的故事告诉我们,初心绝不是任意一个念头发作的时刻,初心含有一种对自身使命的自觉。同时初心也意味着坚定,一种信念一旦确立,就有了行动的方向,无论什么情况下都不会轻易改变,面对挫折与诱惑,反而会从中豁亮自己继续前行。 将视野扩展到整个中华文明发展的历史,可以发现“不忘初心”精神早已体现在中华传统文化的精神之中。在许多思想典籍中,都有和这种初心精神高度契合的思想表述。《吕氏春秋·诚廉》中有:“石可破也,而不可夺坚;丹可磨也,而不可夺赤。坚与赤,性之有也。”石可碎,却不能改变其坚硬的本性;朱砂可磨,却不能改变其朱红的本色。所以,即使石破、丹磨,它们也仍不改其本,保持其原初的本性。道家对这种坚守本色的精神也推崇备至。《道德经》第六十四章写道:“慎终如始,则无败事。”在精神意涵上,“慎终如始”与现在流行的“不忘初心,方得始终”非常接近,二者所表达的都是将最初的信念坚守下来,始终保持最开始时那种纯粹认真、开拓进取的精神和初生的活力。 作为中国传统文化的重要代表,儒家思想也十分强调矢志不渝的精神。《论语·子罕》篇中,子曰:“三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。”何晏《论语集解》引孔安国曰:“三军虽众,人心不一,则其将帅可夺而取之。匹夫虽微,苟守其志,不可得而夺也。”《论语·卫灵公》中有:“志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁。”具有远大志向抱负和高尚情操的仁德之人,没有因贪生而损害自己内心“仁”的准则,反而会为了坚守“仁”的精神而牺牲自己的生命。《孟子》中也有对坚守本心、追求正义的倡议。《孟子·离娄下》中孟子曰:“大人者,不失其赤子之心者也。”真正有道德节操的人,就是不丧失婴儿般天真质朴之心的人,就是保持自己原初的活力并努力追求这种赤子之心的人。《孟子·公孙丑上》中有:“昔者曾子谓子襄曰:‘子好勇乎?吾尝闻大勇于夫子矣。自反而不缩,虽褐宽博,吾不惴焉;自反而缩,虽千万人,吾往矣。’”具有大勇的智慧且真正勇敢的人,是反省自己后认为自己正确、正义,那么纵然面对千军万马,仍坚持
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