- 商家货号:T001600040
- ISBN:9787559461148
- 出版日期:2022-03-01
- 页码:0
- 字数:0
- 装帧:
- 开本:
- 版次:11
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◎给被“卷”青年的思维跃升手册,在不确定的环境中抓住确定的机会 我们为何越来越无法聚焦?为何工作令我们精疲力竭?为何我们总觉得拥有的太少而想要的太多?如何找到可迁移技能?如何成为价值创造者?这本书是给被“卷”青年的成长跃升手册,教你在不确定的环境中抓住确定的机会。擅用精进3.0心法,打破“内卷”魔咒。 ◎三年磨炼,《精进》3.0版,百万畅销书作者采铜回归之作 《精进》系列累计总销量突破1,000,000册,作为超级畅销书作者的采铜老师,却十分低调。采铜身上有很多标签:知乎大神、青年导师、心理学家等。但他更是一位终身写作者。他始终认为,一个人的专注力是有限的,而把有限的精力投注到更重要和更热爱的事上,才能体现出一个人的优选的价值。对他而言,能用心理学专业知识融合跨学科通识能力,将自己不断精进的思考与方法合盘托出,助力所有对自我有要求的人再精一进,就是更重要和有价值的事。 ◎结合认知心理学×脑科学×生态学×逻辑学×文学,横跨多个学科,将你脑中混沌的知识“结构化”联网 什么是自我决定论?斯金纳箱对人的行为有什么影响?“明智的思考”体现在哪几个方面?如何发现不寻常的机会?打破知识壁垒,以认知心理学专业知识为基础,结合脑科学、生态学、逻辑学等多领域知识,及引用大量人文学科中的经典论述,破解现代人生活与工作中遇到的认知难题。 ◎任何人都可做出的学习改变 你以为是自己不够努力,其实是忽略了精进的内在规律。作者用最通俗生动的语言,道出让你瞬间顿悟的学习高手秘籍。采铜认为,足够通俗的语言,才能让人瞬间理解并接收,后转化成行动。他通过通俗的语言,降低读者在复杂知识理解上的认知负荷,使自己的思想和读者的思想获得优选的契合,进而激发读者的行动改变。让认知转化为行动,让长期主义成为信条。 ◎《精进》系列是陪伴一代人的“答案之书” 从2016年的《精进》,到2019年的《精进2》,再到如今的《精进3》,《精进》系列陪伴了一代人的成长。假如你缺少内在动力,假如你无法自律,假如你迷茫无方向,假如你想成为被认可的人,《精进》就是你书架上的“答案之书”,陪你不断突破自我,再精一进。
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内容简介 |
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你是否有以下苦恼:每天被大量信息频繁轰炸;下班后精疲力竭只想躺平;工作毫无成就感经常迷茫;老板对你的提案总是不满;找不到更好方法精进自我……
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作者简介 |
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目录 |
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序言把自己打造成容器
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精彩书评 | |||
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书摘 |
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在特德·姜的科幻短篇《你一生的故事》里有一种叫“七肢桶”的外星人,这种外星人的外形大概是一个圆桶形的身子朝外接了七根长肢,每根长肢既可以当腿用又可以当手臂用,所以我们人类就管他们叫“七肢桶”。“七肢桶”有七只眼睛,他们的文字极为难懂,但他们的科技很发达,因而得以来到地球,与人类交流。对于世界的理解和表达,他们采用了一种与人类接近不同的方式。 人类的思维是前因后果式的线性模式,而“七肢桶”的思维则是同步并举式的。对人类来说,任何事情都有明确的先后次序,哪怕说一句话也必须按照特定的顺序来。比如,你可以说“我吃饭”但不能说“饭吃我”。可对“七肢桶”来说则无所谓前后,他们能在同一时间感知所有事情。他们的文字也是不分先后的,文字就是一张张图画,能同时呈现大量的信息。对他们来说,过去和未来也没有太大的区别,它们似乎都发生在现在。 这真是一种非常难以理解的意识状态,它远远超出了我们平常的经验。但或许我们又会羡慕“七肢桶”们,他们的并行处理能力一定会使做事的效率大大增加。而这,正是我们忙碌的现代人的痛点所在。 在任意一个瞬间,人的注意力只能指向一个东西,或者说只能有一个“注意焦点”,这是人脑功能中的硬性,没法去改变。对此心理学家们有普遍的共识。由于人没法同时设置两个“注意焦点”,而只能一前一后地去注意不同的东西,所以人自然就会注意到“先”与“后”的不同。这就决定了,人思考时一定是以线性的模式为主。 此刻你正在读我的书,就不会去想“待会儿去哪里吃饭”这件事。但是现在在我的提醒下,你突然开始想“待会儿去哪里吃饭”了,这个时候显然就读得不那么专心了。因为你已经从一个念头跳转到了另一个念头里去,这就是注意焦点的转移。由于念头总是一个又一个先后出现的,你就可以想象它们排列成了一条线,这条线就是我们的“意识之线”。 “单焦点机制”使得我们面对世界和自我时,划分出“焦点内”和“焦点外”的两界,当然这种划分是动态的,一直在变化。注意焦点内的部分只是很小的一块区域,这块区域是被“点亮的”;而焦点外的区域是“暗”的,却是很大的一片。 为了更好地理解,你可以想象自己走在一片黑暗中,手里握着一个手电筒。手电筒的光束朝某个方向射出,把一小块区域照亮,这束光就是我们的注意焦点所在。又或者,我们在一个剧场中落座,前方舞台的大部分是黑着的,唯独一束射光打在舞台中的某个区域,而一位演员则恰好站在这束光之内。这束光让所有的观众都把注意力聚焦在这位演员上,构成了一个焦点。我们的注意力也与此相似。 我们头脑当下的活动,都取决于这束光指向何处。我们的注意力就像我们心智的探照灯,照向哪里,哪里就被照亮。明代王阳明说:“你未看此花时,此花与汝心同归于寂;你来看此花时,此花颜色一时明白起来;便知此花不在你的心外。”你如果没有注意到这朵花,这朵花便是再美,也是寂寥的;而若是你看到了,注意到了,它才与你的心一样,都明艳起来。哲学家冯友兰在《新原人》里也有相似的类比,他说宇宙就像一个昏暗的房间,而人的心就像房间里的灯,正因为有灯,房间里的桌椅才被照亮了,这也是人的意义所在。P2-4
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