- 商家货号:T001607615
- ISBN:9787108073044
- 出版日期:1900-01-01
- 页码:0
- 字数:0
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- 版次:11
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《浪漫的谎言与小说的真实》作者勒内·基拉尔又一力作。 神圣的祭祀为何总与暴力相关?祈愿和平的仪式里为何总有活人祭祀的残忍行为? 痛打“替罪羊”何以维护初民社会的内部稳定? 综合人类学、考古学、精神分析、心理学、哲学的跨学科作品,用“攀比模仿”论超越“俄狄浦斯情节”,建构另一种人类隐秘欲望的模型假说。
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内容简介 |
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这是一部跨学科研究的典范,涉及人类学、考古学、心理学、法学等诸多领域。基于对列维-斯特劳斯,罗杰·凯卢瓦等人有关人类早期祭祀活动的调查,本书对广泛存在于初民社会中的“活人祭神”行为的逻辑和功能提出了独树一帜的见解。作者认为人类族群中普遍存在一种“替罪羊”机制,杀死“替罪羊”可以将对内的暴力隐患释放到族群之外,从而保全族群内部的和平稳定。因此,暴力的祭祀活动并非宗教自身的产物,而源自族群化解内部矛盾的需求。祭祀行为是人类早期社会的重要组成部分,本书的思路对于进一步理解与阐释早期中国或可提供别样的启示。 作者勒内·基拉尔是法国有名思想家、文学批评家,被誉为“人类认知领域的新达尔文”。我社还曾出版过他的《浪漫的谎言与小说的真实》。基拉尔的学说以“攀比摹仿”论超越弗洛依德的“俄狄浦斯情结”,认为欲望是人类的本性,因此羡慕嫉妒是人类的必然情感,冲突在所难免。而“替罪羊”的作用就在于将冲突从内部转移至外部,使其化解,因此其存在是必然也是必要的。基拉尔几部作品中的观点一以贯之,逻辑严密,自成一家,是法国思想性写作的典范。
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作者简介 |
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目录 |
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一 祭祀 二 祭祀的危机 三 俄狄浦斯与替罪的牺牲 四 神话与仪式的产生 五 狄俄尼索斯 六 从攀比摹仿的欲望到丑怪分身 七 弗洛伊德与俄狄浦斯情结 八《图腾与禁忌》与乱伦禁忌 九 列维·斯特劳斯、结构主义与婚姻法则 十 诸神、死者、神圣、献祭替代 十一 所有仪式的统一性 结论 参考文献
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精彩书评 | |||
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书摘 |
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