- 商家货号:T001404676
- ISBN:9787229148935
- 出版日期:1900-01-01
- 页码:0
- 字数:0
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* 从物质中获得幸福的时代已经结束 * 经济低增长时代的全新幸福观:少一点物质占有,多一些精神体验 * 与《断舍离》并提的人生整理术:在一个什么都不缺的时代,做足减法才会感到幸福 * 北欧国家“幸福指数”位居世界前列的答案 * 樊登读书会创始人樊登亲自讲书推荐 这是一本引领时代潮流,在未来的很长时间里能为人们选择怎样的生活方式提供启示的图书。 樊登读书会创始人樊登曾经主动挑中这本书,录制了长达45分钟的讲书视频;《人民日报》公众号曾经刊发过一篇名为《物质幸福时代已经结束,新时代来临》的文章,内容正是来自这本书,随即引起强烈的反响。 作者本田直之做过企划,是多家公司的董事,生活丰富,在日本是妇孺皆知畅销书作家。“少即是多”(Less is more)并非本田直之自创的概念,是有名现代主义建筑大师凡德罗坚持的设计哲学,而“简单生活”的理念,早在二十年前就被引入中国。 一个在设计界广为人知的哲学理念,一种并不陌生的生活方式,为什么经本田直之阐释后,会引发了人们强烈的共鸣呢?原因在于本田直之犀利地点出了我们正处于从“加法时代”来到“减法时代”的特殊处境。 一方面,在过去物质匮乏的年代,不断做物质加法——为家里添置冰箱,买回电视机,购置洗衣机,再买辆车……确实曾带给我们幸福的感觉,但在一个物质极为丰富、什么都不缺的时代,占有物质很难再刺激我们的感官,让我们获得长久的满足。 另一方面,不管我们是否愿意,时代的大潮决定我们必须进行减法生活,因为我们身处的整个社会正逐渐进入减速时代,全球经济将长期处于低增长时代。在未来,一切都变得不确定,我们身处的企业和机构可能会因为某种原因破产、倒闭,我们的工资可能会变少。 如果“买买买”的生活方式不具有可持续性,且不一定能给我们带来幸福,那么,在减速时代,我们应该怎么做才能获得幸福呢? 本田直之从北欧人的生活方式里获得灵感,总结出“少即是多”(Less is more)这一自由自在又具有弹性的理想生活方式和全新的幸福观。“少即是多”,即主动减少不必要的物质占有,腾出金钱与时间,腾出心灵的空间,将金钱与时间花费在精神和体验所带来的幸福感上。因为“比起金钱和物质,更重要的是精神层面的充实感”,我们宝贵的经历以及从中获得的知识,将较为地入驻我们的生命。 当然,“少即是多”不要求人们拼命克制自己,像苦行僧一样过着节约忍耐、了无生趣的生活,它只是鼓励我们认真思考自己的生活与人生,仔细甄选对自己来说最为重要的东西之后的主动选择,以此摆脱金钱、时间、场所等束缚,享受真正自由的生活。 本田直之在书中提出“新幸福”的十个条件,有“享受工作”“有关系亲密的朋友和家人”“拥有能激发创造力的兴趣爱好和生活方式”“拥有可自由支配的时间”“能够选择适合自己的居住环境”“具备有效的思维习惯”等。从这些条件中,我们可以看出本田直之提出的“少即是多”,其含义远比“简单生活”丰富。它并非基于贫穷者自我安慰的阿Q精神或酸葡萄心理,而是享受过物质丰富、优渥生活,历经繁华之后的主动返璞归真;它抛弃了纯消费的生活方式,注重生命与生活的质量,看重我们与亲友之间的情感联系,珍视人与人之间的连接;它不要求人们清心寡欲到头脑木讷,相反,它视野开阔,极具活力,非常看重我们头脑的活跃和创造力。这是一种“入世”而非“出世”的生活方式。 本田直之并没有停留在口喊“少即是多”的口号上,他从十几年前开始便身体力行、积极实践“少即是多”的生活方式,也是这一生活方式的受益者。也正因为此,他的倡导才更具说服力。此外,身为企业家的本田直之在书中还为读者提供了许多具体、实操性强的高效工作方法,帮助读者进行良好的自我管理,进而获得财务自由,真正过上“少即是多”的优质生活。
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内容简介 |
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我们生活在一个全新的时代。一方面,物质极为丰富,什么都不缺的我们很难再从物质中获得长久的满足感。另一方面,整个社会正逐渐进入减速时代,没有人能保证自己的收入会稳步增长,我们很难再继续“买买买”的加法生活。在新的时代,怎样生活才能获得幸福?为了找出答案,《少即是多:北欧自由生活意见》的作者本田直之前往位居“世界幸福排行榜”前列的北欧各国采访,发现北欧人已经摈弃了传统的物质至上主义,转而实践物质简朴、精神丰盈的“Less is more(少即是多)”简单生活方式,更珍视精神层面的充实感。“少即是多”是一种自由自在又具有弹性的理想生活方式和全新的幸福观,它不是要求我们像苦行僧那样过节约和忍耐的生活,而是提醒我们没有必要再追求更多的不必要的物质,应该主动选择、刻意放手,摆脱金钱、时间、场所等束缚,去追求精神与体验所带来的幸福感。
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作者简介 |
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目录 |
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Chapter 1
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精彩书评 | |||
《少即是多:北欧自由生活意见》一定会引起很多人感慨,让人们意识到我们是应该停下来思考一下生活了。这本书最打动我的,最重要的一点,是上面写的“从物质中获得幸福的时代已经结束了”。 ——樊登读书会创始人 樊登
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书摘 |
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从物质中获得幸福的时代已经结束 为了完成本书,我特意前往幸福指数位居排行榜前列的北欧国家,与二十几位各行各业的当地居民进行了交流,他们的很多想法都给我留下了深刻的印象。 每次采访,我都会问受访者一个相同的问题,那就是:“你有什么想要的东西?”我问的是“东西”,但没有一个受访者告诉我他“想要什么东西”。 在他们的回答中,我几乎找不到任何和车子或房子相关的具体物品。他们的回答大多是“我希望家人健康”“我希望我的朋友和我认识的人都能取得成功”等。 下面摘录几则受访者的回答。 我希望孩子们能有安定、美好的未来。我并不是为了能涨点工资、买栋大房子或者买一辆好车才去努力工作的。 ——托马斯·弗罗斯特/丹麦/网页设计公司职员 我没有什么特别想要的东西。人一旦被欲望奴役,就会变得什么都想要,永远没有满足的时候。我只希望家人身体健康,希望自己在工作上能取得更大的进步。 ——阿尔特·托努纳/芬兰/诺基亚公司职员 如果我对日本人提出这样的问题,会听到什么样的回答呢?毋庸置疑,时代不同,人们的回答各异,但我想以具体实物作答的人还是会相当多吧。 从北欧民众的回答中,我切实地感受到“通过物质获得幸福的时代已经结束”。 这是因为从物质中获得的幸福感是难以持续的。无论是“买了一块名贵的手表”,还是“买了一辆很贵的汽车”,人们在下单购物的那一刻确实能获得强烈的满足感,但这样的满足感很难长久地持续下去。“猎物”到手之后,很少有人会为此每天欢喜不已。 一年之中将近一半的时间,我会在夏威夷生活。此外,我每年都会去新西兰、澳大利亚等国家旅游。包括北欧国家在内的,世界上所有位于幸福指数排行榜前列的国家和地区,我几乎全部造访过。我渴望在这些国家和地区生活,理由是这些国家的国民普遍觉得,与物质带来的幸福感相比,他们更为珍视那些精神和体验带来的幸福感。 另一个很有意思的现象是,对于北欧人来说,“旅行是人生中非常重大的一个主题”。这和日本人所习惯的“购物式旅游”截然不同。北欧人对旅行意义的解释通常是“到陌生的街道上去走走”“去海边进行海上运动”或是“到山里去亲近大自然”等活动可以沉淀为生活经验,构建个人的经历。 我想多出去旅行,旅行能让自己的世界变得开阔。如果总是待在同一个地方,生活难免会变得无趣。我认为“激发人不同的感觉”非常重要。 旅行对我来说,不只是到各大景点走马观花地随便逛逛,而是去体验当地的实际生活,这样我就可以从不同的视角去审视我们的文化。 ——提姆·莫尼纳,芬兰,作家、翻译家 近几年来,旅游行业渐趋饱和,“去米兰购置衣服”“去参观自由女神像”之类的旅游线路越来越难组团。以前,海外旅行尚未流行,那时日本人出国旅游一次便会兴奋不已,并经久陶醉其中,但是现在,小时候就去过好几次夏威夷的人比比皆是,大多数人都对出国旅游习以为常。 现在以潜水等海上运动为明确目的而来到夏威夷的旅游团很多,来夏威夷“参加檀香山马拉松比赛”或是“参加铁人三项大赛”之类的体验型旅游项目也逐渐增多。 这和经济高速增长期时大家渴望拥有更多物质的情形是不是非常相似?人们为家里添置了冰箱,买回来电视机,又购置了洗衣机,还买了汽车……从一无所有到什么都不缺,我们购买的物品确实曾带给我们幸福的感觉,可是一旦什么都不缺之后,即便再次购买同样的物品,也很难刺激我们的感官。不管那些更新换代的物品增加了多少全新的功能,它们带给我们的幸福感和满足度并不强烈。 从物质中获得的满足感只能持续很短的时间,而我们宝贵的经历以及从中获得的知识,将较为地留在我们的生命里。购物只能满足我们暂时的欲望,经历和体验却可以让我们终身受益。 从加法时代来到减法时代 盖洛普曾在世界各国进行过一项民意测验,调查显示:“对于年薪在2.5万美元以上的人来说,通过‘经历’获得的幸福感要比购物所带来的满足感高出2~3倍。”(《幸福的习惯》,汤姆吕斯、吉姆赫托著,森川里美译,Discover 21出版公司)。 不知道你是否有这样的体会,小时候和家人一起去旅行,或是参加了一些很有意思的活动,那些记忆总是经久难忘,而购物买东西之类的事情,却几乎想不起来。虽然刚买到喜欢的东西时,我们也曾欢呼雀跃…… P20-23
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