- 商家货号:T001134017
- ISBN:9787508691336
- 出版日期:1900-01-01
- 页码:0
- 字数:0
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推荐一:全世界范围内近10%到25%的人声称他们有过灵魂出窍的经历,美国国家UFO报告中心的数据表明,全球每年有近7000例关于发现不明飞行物的报告。他们狂热地相信自己所见到的都是真正发生过的,哪怕科学解释和逻辑推理都无法推翻他们的想法。你想知道这些现象是真实的,还是仅仅是错觉吗?你坚信自己的所见、所感以及接收到的信息都是真实的吗?如果我们所认为的真实事件只是一种错觉,为什么它会如此持久不散?为什么我们会理所当然地把错觉认定为现实?在错觉之外,是否存在确切的现实呢? 推荐二:《认知商》一书指出,我们活在自我认知创造的世界里,但我们对世界的认知却可能只是个错觉,人的认知商因为受各种因素的影响而处于低水平。美国知名眼科专家布莱恩·博克瑟·瓦赫尔从眼病患者对世界的错误感知入手,结合丰富的案例,对性认知、时间认知、宗教认知等诸多话题进行了探索,读者阅读这本书可以了解认知商的高低差异对生活各方面的影响,进而看清自己是如何从心理和行为层面看待和对待这个世界的。书后提供的认知商测试问卷,可以有针对性地帮助读者提升认知商,提高决策水平,成为清醒和理性的个体。 推荐三:继智商和情商之后,《认知商》一书又给出了个体评价的新维度。我们每个人都生活在自我认知创造的世界中,一个人认知商的高低了他对世界认识的宽度与高度,《认知商》一书告诉我们,认知功能可以通过后天练习加以提升,自我认知能力的提高是一件必需且可行的事情。
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内容简介 |
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通常,我们坚信自己的所见所感都是真实存在的,我们的记忆也都是准的。我们都生活在自我认知的世界里,这个世界经由我们的认知创造而来,同时也影响着我们对待周遭世界的看法与行为。 事实是,这个世界不一定是真实的存在,还可能充满了种种错觉。我们对世界的认知制于自身认知商的高低。 布莱恩博士是美国久负盛名的眼科专家,他从眼病患者对世界的错误感知入手,提出了认知商的概念。他认为,认知商是指如何解读事物,以及利用我们的经验来区分现实与幻想。他结合哲学、医学、心理学、神经科学、脑科学、社会学、生物学等方面的知识与精彩案例,指出人类认知商因为受各种因素影响而处于低水平,这也导致我们对周遭世界的认知出现了错觉,进而做出错误的决定。 但认知商并非不可改变,它是可以后天习得的,它起始于意识,需要勤于练习,オ能形成习惯。布莱恩博士在书的最后给出了评估和提升认知商的方法,以帮助读者更好地认识自己,重新审视自己看待世界和做出决定的方式。 我们是如何在心理和行动上看待和对待这个世界的,这本书的主要目的就是回答这个问题。
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作者简介 |
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目录 |
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推荐序 引言 第1章 认知的根基:认知商的神经学基础 我们都身陷“黑客帝国”? .. 开启认知之门 感官超负荷 大脑,大脑—何为大脑? 第2章 心胜于物和心役于物:自我治愈和自我破坏 蒙特尔的故事 让我们疯狂而优雅! 身体与思维:严重错觉 第3章 所见非所得:大脑诡计和错觉 黑暗清醒梦境 抹黑:艺术是错觉还是谎言? 被科学所蒙蔽:可以证明错觉就是错觉 第4章 灵魂出窍还是入土为安:认知商和死亡体验 隧道尽头的亮光 我还活着 动态认知 无意识时的意识 顺流而下:灵魂出窍体验 眼盲心亮 第5章 谈谈体能:认知商和体育运动 激活大脑 体育运动归根结底是自信和认知 自我可视化想象 进入出神入化之境 团队合作和取胜要诀在于解读认知商 堕落的明星 狂热的体育迷:交织在DNA 和运动衫中 第6章 纯粹认知:花2.8万美元买一份烤奶酪三明治? 无休止的幻想性视错觉 为什么是人脸? 宗教会扭曲认知吗? 《白日梦想家》全是幻觉吗? 是的,在三明治中看到圣母玛利亚并不奇怪 第7章 感官的愉悦享受:互惠原则绑架认知商 罪恶感是后来生成的? 收支平衡 以眼还眼:以怨报怨 “爱你十周半”,果真如此吗? 第8章 追星时代:盲从名人效应 再见,光环 喜剧演员都很“粗俗”?这取决于观察者的认知商 真人秀和自我满足 第9章 性认知商值:各有所爱 互联网:是性乐园还是虚拟所多玛和俄摩拉古城? 性感的古罗马人 转变观念:以上帝之名压制 认知商裁决:淫秽书籍还是情趣用品? 管住你的手:手淫和认知商 代价不菲的不正当性行为 无伤大雅 引人注目的奥运会冠军和认知商 第10章 梦寐以求:难挡猫屎咖啡和限量产品的诱惑 我想要,现在就想要:椰菜娃娃和豆豆布偶 为什么不只是年轻人才感到厌倦? 造物神力的错觉 花招:电子唱歌鱼 游客的低认知商 第11章 人类和肯尼亚角马的区别:社会影响力的驱动 你我皆星辰,还是你我欲壑难填:《上帝之子》(1969)与 《怒斥厕所》(1999) . 每纳秒诞生100 万个傻瓜 左右众生:名人和虚假广告的影响 相信我:警惕影星代言的广告 第12章 近乎狂热:特别信仰的本质 特别分子并不都是傻子 教皇以上帝之名发动持续数百年的战争 宗教为何会成为邪教? 保持本色:邪教的甜蜜陷阱 第13章 时间的主观体验:人生目标清单的缘起 时间结构:观点因时而变 时间到底是什么? 关于时间的陈词滥调 断层在于我们的记忆 第14章 勇于决断:听从我们的直觉 音乐死亡日—直觉失灵 直觉:助你一臂之力 永远系好安全带,还有,别忘了厕纸 重视蜘蛛侠的“第六感” 赢得莫名其妙 感官与环境调谐:启动我们的直觉 第15章 认知商评估:如何提高认知商 思维方式和认知商 后记 致谢 本书作者 注释 译后记
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精彩书评 | |||
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书摘 |
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第9章 性认知商值:各有所爱 在探讨与情色有关的认知商之前,我先说明一点,我没有假装自己是性学专家或性治疗师,我所从事的工作主要是眼睛和视觉治疗。即便如此,我认为,自鸿蒙初辟以来,激情和性爱一直是人际交往和决策过程的驱动力,并导致各种错误认知、误会和谬误,反映了人们在这个领域认知商的高下。 我们的性幻想、我们区分真假的能力和我们的性行为反映了我们对社会和自我的认知。在某些情况下,人们对一些自然规律视而不见,如手淫常被看作是淫邪。其实这种观念和科学证据背道而驰并反映了低水平的认知商,这只是正常的生理需求,无关乎道德。这种否认态度实际上和地球是否是圆的、全球变暖是否存在这样的认知并无二致。对于那些心存非法和/或不道德(亵童、乱伦、强奸)幻想的人来说,他们认知商很低,他们对其他人和整个社会的潜在威胁不容小觑。 当谈到有争议的问题领域,比如、手淫、出轨、性取向、性变态时,我们在多大程度上突破了我们的信仰体系?在我们周围,无论是网络、电视、电影、广告,还是我们日常生活方方面面都充斥着大量有关性的内容,我们如何才能确定自己的认知没有被过度影响甚至被扭曲失常?在这一章,我们将探究与性冲动有关的知识,以及我们对它的认识如何引导或误导我们的认知商。 互联网:是性乐园还是虚拟所多玛和俄摩拉古城? 如果你属于极少能抵制网络并评判那些看过网络内容的人,那不妨考虑一下以下统计数字(除非另有说明,指全球范围内): ? 30% 的网络内容和有关 ? 很好网站每月独立访问人数达3.5 亿(几乎相当于美国人口总数) ? 64% 的美国男性至少每月观看一次片(男性基督徒中的观看比例几乎相同) ? 18 ~ 30 岁这个年龄段的男性中,79% 的人至少每月观看一次片 ? 31 ~ 49 岁这个年龄段的男性中,67% 的人至少每月观看一次片 ? 55%的已婚男性至少每月看一次片 ?三分之一的女性每周观看片 难以想象竟有这么多人在观看片!人们忙着下载清晰视频和图片,还要挤出时间赚钱养家、修剪草坪、上瑜伽课或和家人一起观看皮克斯公司的近期新电影。这实在是够忙碌的。一说到性癖好、性趣和性好奇,我们幻想的内容只需动动手指就能得到—无时无刻,无所不在—只需敲几下键盘就能免费观看。这么多的淫秽东西像洪水一样泛滥成灾,无出其右者。全世界没有其他事情能像内容这么丰富而混杂,虽然这些充满情欲的图像、性梦和行为古已有之,各种情色图像也屡见不鲜,但不同的是,现在我们可以通过各种技术,轻松拍摄、录制、分享、搜索和体验我们想去实践的所有美妙性事。 性感的古罗马人 几个世纪以来,人们对非法内容的认知发生了巨大变化。我们现在所认为的作品在历史上曾经以直观的方式或形式被呈现和被接受,这可以追溯到古希腊人和古罗马人所制作的陶器、酒杯、灯盏、珠宝等物品上对性的展现。当我们鼓起勇气,带着孩子们去博物馆并向他们介绍各种男女裸体雕塑时(通常是缺少手臂或鼻子),总会感到有些惶恐和尴尬。但是在古希腊人和古罗马人看来,性行为只是普普通通的日常活动,包括宗教庙宇和各种公共集会场所的厕所墙壁上的绘画(在以弗所古城废墟中仍能看到)在内的裸体和乱伦绘画,所有人都视之如常。就此来看,这些古人的认知商非常高,因为他们并不认为人体和人的性欲是淫荡下流之事—无论是异性恋还是同性恋。事实上,意大利庞贝古城的浴室遗址(在公元89 年火山喷发中湮没)所展现的艺术作品以今天的标准来衡量都是赤裸裸的性内容,而且它们还表明当时的人们使用一些玩具,比如假阴茎,来增加他们的性快感。因此,接近可以说,古罗马人对性事的态度非常坦然—或许他们根本无所顾忌,不以为然,他们举行聚众淫乱的狂欢宴会,与奴隶做爱等—他们甚至把他们的神描绘成淫荡好色之徒(甚至连宙斯也化身为公牛引诱女性)。 印度人的所作所为更是离经叛道。公元2 世纪左右,一位名叫婆蹉衍那(Vatsyayana)的印度教哲学家创作了世界上第一部男女性学手册《爱经》(The KamaSutra)。除了提供生活和爱情方面的忠告外, 《爱经》还详细描绘了人类几乎所有的性交姿势。这本书认为,性快感是健康生活和完美两性关系的必要条件,书中描述的各种性交姿势被认为是与伴侣一起获得精神愉悦的方法。 转变观念:以上帝之名压制 我们知道,对于肉体性欲,在许多古老文化中,如希腊人和罗马人,即使不是公开支持,也都持接受态度。但认知商是一个动态过程,历史上不乏社会和文化被控制的例子。随着人们教化程度的提高,见识越来越广,宗教信仰渗入并支配生活的方方面面,对文化的压制也发生了变化。 例如,维多利亚时代的英国文化回避性爱是为了获得快乐,教会认为所有与性有关的事情都是有罪的,除非它是专门为了生育的目的,甚至连节育都被禁止。具有讽刺意味的是,打压性行为反而使那个时期伦敦城的卖淫活动更加猖獗。在教会的约束和说教下,性交易活动却一直蓬勃发展。 自从清教徒在美洲大陆定居后,宗教影响导致了关于性的各种误解,特别是那些被认为与有关的东西,例如哪种性行为可以被接受,自慰是否对思维、身体或灵魂有害等。《圣经》在描述俄南(Onan)因为没有完成授精而受到上帝惩罚时,就非常小心谨慎(“onanism”这个术语常用来指自慰)。从那时起,牧师和传教士就宣扬自慰的罪恶,并警告说沉迷于此会导致可怕的后果。可以肯定的是,多年来,无数信奉基督教的美国人一直在被洗脑,他们认为自慰会导致下列恶果:(1)生殖器脱落;(2)失明;(3)跌入地狱。 从20 世纪60 年代到80 年代, 耶稣会神父、媒体道德组织(MIM)创始人之一的莫顿·希尔(Morton A. Hill)发起了一些反对媒体内容的运动,甚至与约翰逊和里根政府合作,试图消除所有与性有关的内容。在这场声势浩大的运动中,希尔神父绝不是在单打独斗,许多其他宗教领袖和福音传教士(如杰里·福尔韦尔)将取缔内容视作他们的部分使命。多年来,宗教派系—尤其是基督教右翼—甚至采取了更加特别的行为,他们不仅要禁止杂志和电影中的内容,而且还对艺术家、作家、电视节目、电影和音乐的内容进行严格审查,确保其比纽约大都会艺术博物馆展出的内容还要安全。
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