- 商家货号:T001606631
- ISBN:9787514620641
- 出版日期:1900-01-01
- 页码:0
- 字数:0
- 装帧:
- 开本:
- 版次:11
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1. 恒河是印度的生命之河,也是一系列文明的摇篮,在世界舞台上具有无与伦比的意义。《恒河三千年》是作者耗时四年的手报告和研究的呈现,讲述一个立体、有趣、变幻中的恒河史。从恒河源头实地全景探索,追溯历史,思考现实,展望未来。 2. 作者以职业记者的理性视角,探索了与恒河有关的历史、宗教、文化以及环境问题,不使用陈词滥调也不妄加评判,为读者呈现了一个游走在灾难边缘却仍满怀希望的民族,令人耳目一新。 3. 《恒河三千年》堪称一部内容丰富、有趣的研究恒河的纸上纪录片,从恒河源头出发,聚焦浮世众生,从地理到人文,从古代到今天,使读者得以窥见这条生命之河所蕴含的全部意义,富有人文主义情怀的笔触也使这个国家更容易被世界所理解。 4. 17幅极具代表性的高清摄影图,专用铜版纸精致印刷,还原其真实色彩。
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内容简介 |
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恒河是古印度文明的发源地之一,被称为“印度文明的摇篮”“印度的母亲河”。恒河,堪称印度的灵魂。 本书是英国记者的ZUI新著作,多方面讲述恒河与现代印度的关系,包括恒河对该国的历史、宗教、文学、政治以及环境的影响等。 我们将追随作者的脚步,倾听他的追问,共同直面一个残酷而又荒谬的印度悖论:印度教教徒是如此敬畏崇拜恒河,却为何又如此不加节制地污染甚至侵害他们至爱的民族之河呢?
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作者简介 |
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目录 |
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前言
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精彩书评 | |||
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书摘 |
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第一章序章 在喜马拉雅山区海拔将近4000米的地方,印度人阿莫德·潘瓦尔正在往溪水中投放祭品。他是一名客栈老板,也是虔诚的印度教教徒。他的祭品有杏仁、葡萄干和一个椰子。溪流中的冰雪融水来自名为高穆克(意为“牛嘴”)的冰穴。这就是恒河的源头。融水从冰川脚下奔流而下,而那个冰穴看起来确实很像张开的牛嘴巴。溪流夹裹着潘瓦尔的祭品,沿着山谷奔腾而下,一直流向北印度平原。 就在刚刚,马特峰的雪顶和3座帕吉勒提山峰还都在夕阳的照耀下闪闪发光,但黄昏很快就降临了。一块房屋大小的冰块从冰川上崩落,笔直落入溪流中,掀起一阵巨浪。我急忙跑过河岸的灰色石滩,小心躲避。我是从根戈德里出发,一路沿着高海拔地区徒步而来的,潘瓦尔是我的向导。他并不惊慌,继续奉上祭品,还脱光衣服,让自己浸没在漂浮着冰碴儿的融水中。我们用塑料瓶装满圣水,放进背包准备带回家。我们在下山的路上才遇见一所与世隔绝的隐修所。我们在那儿喝了些甜茶,在小屋里度过了10月山中寒冷的一夜。 高穆克是印度最重要的圣地之一,加上与印度圣物——“牛”——相关的联想,更增加了它的神圣感。事实上,整条河流都是神圣的,它在印度北部蜿蜒2500千米,从雪豹出没的山脉一直流到有食人猛虎的孟加拉湾的红树林沼泽。这一片冰川就是它的发源地:冰层下汩汩涌出的溪水既未受到水坝的阻截,也未遭受垃圾的污染,就这样一路流向恒河。 从地图上看,恒河赫然横亘在印度北部,是一条自西向东奔流的大河。她的宗教和社会意义远远超越了恒河平原。自人类文明出现曙光之时起,恒河水就不断从喜马拉雅山区带来肥沃的泥沙,哺育滋养着生活在恒河平原的人口。千年以来,恒河平原一直是地球上最为富庶丰饶、人口密度优选的地区之一。也正因如此,历史上无论是中亚的突厥铁骑,还是东印度公司的英国商团,都对印度环伺觊觎,意图入侵、占领和劫掠这里。对于生活在恒河两岸的沙地与泥地上的农民和渔民而言,恒河被他们奉为衣食父母。还不止于此,用梵文学者戴安娜·艾克的话来说,恒河是“圣水的原型”,其精神力量充溢在各种水路、池塘和水井中,穿越南亚地区,一直向远方延伸。 恒河盛名远扬,一部分源于如今散居各地的印度契约劳工。他们曾是恒河平原上的农民,从加尔各答搭乘渡船顺流而下抵达毛里求斯和西印度群岛,在当地的甘蔗种植园里劳作。(20世纪70年代,我的家人曾在南美北部海岸边的前英属圭亚那群岛居住过几年,当地大约一半的人口都来自印度。)在任印度后不到一年,曾到位于毛里求斯的一处印度教圣地祈祷。他郑重地将Gangajal——恒河之水——倒入了这个名叫“印度庙”的火山坑形成的湖泊(在法语中也称为“大盆地”)。在南亚地区,不仅是印度教教徒才崇拜恒河及其所谓的魔力,就连穆斯林的莫卧儿王朝皇帝阿克巴也喜欢汲取“不死神水”用于饮用和烹饪。也正是在恒河岸边,佛陀乔达摩·悉达多创立并开始传播佛教。P11-2
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