- 商家货号:T001463205
- ISBN:9787521211269
- 出版日期:1900-01-01
- 页码:0
- 字数:0
- 装帧:
- 开本:
- 版次:11
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每一位艺术家的作品风格无不打上自己性格的烙印。如果他们不是音乐家,而是去当政,亨德尔不是英雄就是暴君,而巴赫则是温和的良相。亨德尔曾说:“假如我的音乐只能使人们愉快,那我很遗憾;我的音乐的目的是使人们高尚起来。”鱼骨深藏在海底,可以化为美丽的珊瑚;树木深埋在地底,可以化为燃烧的煤;时光深埋在岁月里,可以化为沉甸甸的历史……那么,感情埋藏在心底呢,可以化为什么呢?作为音乐家,便化为了一支支美丽的乐曲。作为我们凡人,便化为了日子和回忆。有时,我会想,文字可以骗人,没有文字的音乐不会骗人。音乐是音乐家的灵魂。亚里士多德说:“灵魂本身就可以是一支乐调。”人类共有的痛苦超越时空,是来自心灵的,而不是来自观念。好的音乐总是能够从心灵到心灵,让我们共鸣,让我们在音乐中相逢。每个时代会有一个时代的音乐,这个时代的音乐就成了这一代人的精神饮品,在当时和以后回忆口渴时饮用。便也成了这一代人心头烙印上的钙化点或疤痕,成为这一代人抹不去的记忆力一种带有声音图案的标本,注释着那一段属于他们的历史。就像一枚海星、海葵或夜光荧螺,虽然已经离开大海甚至沙滩,却依然回响着海的潮起潮涌的呼啸。 音乐是一种青春致幻剂。如果将一首歌比喻成一棵树,曲是支撑树生长的枝干,词就是树上长满的郁郁葱葱的树叶,而歌手则是飞来的鸟落在枝叶间,或衔走一片粘在露水珠的叶子飞上蓝天白云间。“音乐不在空中,它在泥土里,在蚂蚁的隔壁,在蜗牛的对门。”
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内容简介 |
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肖复兴先生创作生涯超过半个世纪,佳作连连,但是目前市面上暂无一套规模适中,相对好而精的选集。此次由肖先生亲自精选创作散文精华一百万字,分“生活与感想卷”“读书与怀人卷”“亲情与友情卷”“音乐卷”四类进行精编,系统收入了其很有代表性的散文。本书为“音乐卷”,萃集了肖复兴散文作品中谈论音乐的篇章。肖复兴具有深厚的音乐素养,一直以来,他的音乐随笔独具特色,广受赞誉。他谈论肖邦、李斯特这些有名钢琴家、作曲家的作品,也谈论巴托克、沃恩·威廉斯这些对于大众不太熟悉的音乐家。当然,他也不会忘记分享自己对于崔健、罗大佑等中国当代音乐人的感悟。肖复兴带着我们徜徉在音乐的世界中,感受着音乐巨大的艺术魅力。对于想要进一步走进音乐世界的读者来说,肖复兴的音乐随笔,无疑是很好指南。
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作者简介 |
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目录 |
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辑一
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精彩书评 | |||
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书摘 |
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那一晚忽然洞开的窗子 我一直认为音乐和其他艺术形式不一样,音乐靠的更是一种心灵上的启示,冥冥中神的一种启示。当然,我指的是古典的音乐。古典Classic一词,很早源于古罗马的拉丁语Classicus的意思,就包含着和谐、高雅、典范、持久的意义。而能保证这些意义存在而不褪色的,人为的力量是达不到的,只能求助于神。 音乐,从某种程度上说,是充满神秘感的。心灵和神,是音乐飞翔的两翼。 罗曼·罗兰说:“个人的感受,内心的体验,除了心灵和音乐之外再不需要什么。”德国哲学家莱布尼茨说:“音乐是心灵的算数练习,心灵在听音乐时计算着自己的不知。”我想说的都是这个道理,或是神作用于心灵,或是心灵参谒于神,真正美好的音乐才能诞生。而且,我坚信别的艺术可以后天培养,大器晚成;音乐只能从童年时起步,错过童年,音乐便不会再次降临驻足。因为只有童年的心灵很纯洁而未受到污染,便也很易于得到神的启示和帮助。成年人的心,已经板结成水泥地板,神的雨露便难以渗透进去。 童年的巴赫(J.Bach,1685—1750),便曾经这样得到神的启示和帮助,否则他日后就不会成为那么伟大的音乐家,起码我是这样认为。 在音乐目前没有这样的记载,但在巴赫的传记中确有这样一段生动的描述。童年的巴赫,家境贫寒,但酷爱音乐。只要汉堡有音乐会,他必会参加,虽身无分文,步行也要去。那时,巴赫十五岁,住在吕内堡他的大哥家里,吕内堡和汉堡隔着一条易北河,相距三十公里。为听一场音乐会,他常常一个人过河,步行到汉堡,往返六十公里,对于一个孩子来说,实在是够累的了。 一次,在汉堡听完音乐会,他还想继续听明天下一场的音乐会,可是他没有一文钱,只好无奈地踏上归途,三十公里的路一下子变得漫长起来。走到半路,天就黑了下来,他又没钱住店,连饿带困,只好小猫一样蜷缩在一家旅店屋檐下的草地上,挨过这一个没有音乐的寂寞之夜。沉沉睡到夜半时分,一股扑鼻的香味萦绕身旁,竟撩拨得他突然醒来。就在他刚刚醒来的一刹那,头顶上的窗子“砰”的一声忽然打开,紧接着从窗口落下一包东西,正落在他的身旁。他打开包一看,是一个喷香的鲱鱼头,鱼头里还藏着一枚丹麦金币! 是谁赐予了他今晚的晚餐?又是谁给予了他能够返回汉堡听音乐会的费用? 童年的巴赫感到莫名的兴奋,也感到格外奇怪,他抬起头望望窗子,窗子已经关上了,只有头顶的夜空满天繁星怒放。他认为这肯定是上帝赐予他的恩惠,他立刻跪在草地上,对着漠漠的夜空,向上帝祷告膜拜。他相信多能的上帝一定就藏在闪烁的星光之中。 音乐史中并没有这样的记载,大概认为这只是传说而已,不足为凭。但我却是宁愿信其有,不愿信其无。即使是传说,也表明巴赫和人们对于神灵与音乐相通的感情与向往。 我不知道那扇神秘的窗子里住的究竟是什么人,为什么要给巴赫以默默地帮助。巴赫那时还只是寂寂无名的孩子呀!莫非他或她或他们早已猜到巴赫将来的命运?那么为什么只给巴赫一个可怜的鲱鱼头?为什么不给巴赫更美好一点的晚餐?或者干脆把巴赫请进屋来,给他一盏更加温暖的灯火?…… 我猜不出来。但我想如果那样的话,也就没有了神秘的感觉,可能也就没有了以后的巴赫。 对于孩子,对于艺术,是需要一些神秘感的。过于实际和实在了,世俗的气味浓厚了,不仅会磨蚀掉孩子的想象力,更会锈蚀掉孩子天籁般的心灵。与世俗近了,与艺术就远了。 幸亏那扇窗子没有再打开。 那一晚,巴赫又返回汉堡,继续听他的音乐会。应该说在这之前,巴赫就已经迷恋上了音乐,但我以为就是从这一个夜晚开始,巴赫才真正走进了音乐。 再听巴赫的音乐,比如短的《G弦上的咏叹调》、长的《马太受难曲》,我总能听到那种巴赫独特的庄严、典雅、深邃,巴赫自己的那种内省、含蓄、柔美。我总好像看到那一晚忽然洞开的窗子和漫天的星光灿烂。 当然,还能依稀闻到那鲱鱼头的香味。 P3-5
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