前言 第一章 孔子的理想社会:“天下有道” 第一节 孔子对“天下有道”理想社会的阐述 一、天下有道 二、构筑天下有道理想社会的途径:复礼行仁克己 第二节 天下有道理想社会思想的影响 一、秩序与规范成为儒家评判社会治乱的价值尺度 二、影响了国家治理和社会治理中德治与法治的长期争辩 三、“君君臣臣”观念是百姓“臣民”心态的催化剂 第二章 孟子的理想社会:“王道” 第一节 孟子对“王道”理想社会的阐述 一、王道 二、建立王道社会的途径:仁政 第二节 王道理想社会思想的影响 一、仁政对后世国家治理有重要借鉴价值 二、倾向于善的人性观成为人性的重要认知 三、理性分析社会分工的作用成为共识 四、民本成为统治与执政的工具 第三章 苟子的理想社会:“王制” 第一节 荀子对“王制”理想社会的阐述 一、王制 二、王制社会建立的途径:隆礼重法 第二节 王制理想社会思想的影响 一、礼法成为治理国家和社会的二柄 二、后人对人性恶的思考与制度的构建 三、处理好“礼治”的作用成为重要课题 第四章 老子的理想社会:“小国寡民” 第一节 老子对“小国寡民”理想社会的描述 一、小国寡民 二、小国寡民理想社会实现的途径:无为而治 第二节 小国寡民理想社会思想的影响 一、现实中“小国寡民”的再现 二、老子无为而治治国思想绵延不断 三、反现实而行之成为针砭时弊的途径 四、淳朴的愚民思想成为后世君主治民的“南面之术” 五、“小国寡民”慎征伐之理念影响了后世的战争观 第五章 庄子的理想社会:“至德之世” 第一节 庄子对“至德之世”的描述 一、至德之世 二、至德之世的实现途径:顺自然 第二节 至德之世理想社会思想的影响 一、重新认识文明进步对人类社会的利与弊 二、至德之世对后世“无君论”思想影响极大 三、“齐物”唤醒人们追求万物平等 第六章 墨子的理想社会:“兼爱社会” 第一节 墨子对“兼爱社会”的阐释 一、兼爱社会 二、实现兼爱理想社会的途径 第二节 兼爱理想社会思想的影响 一、追求“和平”为后世树立楷模 二、肯定“天志”信仰产生后续效应 三、“异端”的理想社会思想为后世统治者所忌惮 第七章 先秦儒道墨理想社会思想的共性与差异 第一节 儒道墨理想社会思想之共性 一、儒道墨理想社会思想都有对秩序的期盼和追求 二、儒道墨理想社会的治理者均是圣人 三、儒道墨设计的理想社会的战争观相近 四、儒道墨都主张在理想社会中维护小农自足的生产方式 五、孟子荀子庄子墨子均有社会分工主张 第二节 儒道墨理想社会思想之差异 一、儒家的天下一统与老子的小国寡民泾渭分明 二、儒家王道的礼法之治与道家的回归自然迥异 三、儒道墨理想社会对人口的不同主张 四、儒家与墨家理想的社会有等级制度与平等制度之区别 五、儒道侧重于学统墨家侧重于政治方略 结语 主要参考文献 后记
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