- 商家货号:T001046421
- ISBN:9787508682013
- 出版日期:1900-01-01
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歌舞伎是什么?
这想必是很多朋友初次接触这个词汇时冒出的疑问。
与大家今天所熟知的“歌舞伎町”不同,歌舞伎是一种戏剧形式,是日本三大国剧之一。它有点儿类似于京剧,与京剧一样都是源于民间的传统艺术,都有着华丽的视觉呈现、复杂的程式与讲究。
诞生于江户时代的歌舞伎,迄今已有400 多年的历史。出云阿国被象征性地视为歌舞伎的创始人。身穿惹人注目的奇装异服,在街头跳着奇奇怪怪的舞蹈,女扮男装的她迅速掀起了歌舞伎舞蹈的风潮。许是因为关于男女爱恋、世俗风情,歌舞伎这一接地气的艺术形式很快便得到了民众拥捧。后历经演员出卖色相被幕府数次打压、政权更迭、演剧改良运动、战争,歌舞伎逐渐演变为现在我们看到的样子:不可思议的女方,传承家艺的袭名,炫目的舞台视觉。
从0 到100,无论你对歌舞伎了解多少,都能体会到它的不同魅力。扑面而来的直接的美,夸张的写实的肢体表现,精湛的各具特色的表演方式,跌宕起伏的剧情,不同组合不同口味的歌舞伎作品——古典与新潮,浪漫与血腥,色与性,凄惨与荒诞,童真与怪神;错综复杂的世家关系与细致的纹样、礼节、演出规则……越了解歌舞伎,越觉得其博大精深,趣味多多。它是只是感受便感觉亲近的艺术。
内容简介
专门关注日系内容的超人气品牌「知日 ZHIJAPAN」推出《知日》特集第50弹《知日?歌舞伎完全入门》特集!
*歌舞伎的400年/舞台•道具•隈取•音乐•衣裳/屋号•家系图
*歌舞伎当代役者名鉴与歌舞伎经典名作选!
*演员坂田藤十郎、松本白鹦、片冈仁左卫门、坂东玉三郎、市川海老藏、中村狮童、市川染五郎
*专访摄影师筱山纪信、松竹社长迫本淳一、早稻田大学教授儿玉龙一
从0 到100,无论你对歌舞伎了解多少,都能体会到它的不同魅力!
*歌舞伎的400年/舞台•道具•隈取•音乐•衣裳/屋号•家系图
*歌舞伎当代役者名鉴与歌舞伎经典名作选!
*演员坂田藤十郎、松本白鹦、片冈仁左卫门、坂东玉三郎、市川海老藏、中村狮童、市川染五郎
*专访摄影师筱山纪信、松竹社长迫本淳一、早稻田大学教授儿玉龙一
从0 到100,无论你对歌舞伎了解多少,都能体会到它的不同魅力!
作者简介
矢口由纪子
演剧撰稿人。工作内容主要是歌舞伎、宝塚歌剧等的取材与采访。在《妇女画报》中连载了《本月的2000 名演员》和《歌舞伎新闻》;在《25ans》中连载了《宝塚,心跳的方程式》等文章。与歌舞伎相关的采访录有《小山三独白》(演剧出版社)、《市川海老藏·双眼无法看到的宝物》(讲谈社)等。
任知
诗人,日本文化学者。毕业于南开大学,曾为《假日100 天》人文版编辑,昆明《生活新报》、广州《信息时报》、上海《时代报》专栏作家,有多篇诗歌、影评、乐评、书评等散见于各大报纸杂志;曾主编独立诗刊《个》,著有诗集《孤屿心》,日本文化集《完全治愈系》《东瀛文人风谭》等。
姜建强
演剧撰稿人。工作内容主要是歌舞伎、宝塚歌剧等的取材与采访。在《妇女画报》中连载了《本月的2000 名演员》和《歌舞伎新闻》;在《25ans》中连载了《宝塚,心跳的方程式》等文章。与歌舞伎相关的采访录有《小山三独白》(演剧出版社)、《市川海老藏·双眼无法看到的宝物》(讲谈社)等。
任知
诗人,日本文化学者。毕业于南开大学,曾为《假日100 天》人文版编辑,昆明《生活新报》、广州《信息时报》、上海《时代报》专栏作家,有多篇诗歌、影评、乐评、书评等散见于各大报纸杂志;曾主编独立诗刊《个》,著有诗集《孤屿心》,日本文化集《完全治愈系》《东瀛文人风谭》等。
姜建强
目 录
特集歌舞伎完全入门
什么是歌舞伎?
歌舞伎的400 年
歌舞伎的17 个关键词
歌舞伎演员之“人间国宝”
一本了解!歌舞伎!
筱山纪信:我记录的是时代的影像
长塚诚志:每一次的拍摄都是一场“决斗”
你为什么对歌舞伎着迷?
什么是歌舞伎?
歌舞伎的400 年
歌舞伎的17 个关键词
歌舞伎演员之“人间国宝”
一本了解!歌舞伎!
筱山纪信:我记录的是时代的影像
长塚诚志:每一次的拍摄都是一场“决斗”
你为什么对歌舞伎着迷?
媒体评论
《知日》特集国内专门关注日系文化的品牌「知日ZHIJAPAN」出版,每月一本,专注于为中国年轻人深度报道记录有关日本的文化、创意、艺术和旅行等。
目前已出版特集:
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继承姓名这件事,其实就是一种承接。这也是一个原点。它等同于演员默认自己从此以后承接了歌舞伎这一文化,并不再考虑除了歌舞伎演员以外的职业。这就是袭名这一体系所体现的先人们的智慧。
日本有着各式各样的传统文化,很多的技艺和血脉都是这样一脉相承下来的。但是,表达传承下来的文化很困难,这导致人们也不再付诸语言。如果没有后人传承的话,这世世代代磨炼并流传下来的技术,以及支撑着技术不断发展的文化就会逐渐消失。歌舞伎之所以能从这种恶果中逃离出来,便是依靠着袭名这一体系。人们在继承名号的同时,也就继承了艺术和技艺。
——《中村扇雀:继承者的光荣与使命》
如今的年轻人很少看歌舞伎了,如果歌舞伎这样的传统艺术在年青一代这里得不到普及传承,那么传统艺术也将慢慢没落。所以我希望能通过自己的努力,使那些至今没有看过歌舞伎的人,也能对歌舞伎表演产生兴趣,并且想要走进剧场观看。我觉得这也是我作为一名歌舞伎表演者的使命。
很多人认为歌舞伎门槛太高,不易入门,其实并非这样。江户时代,歌舞伎是普通大众的一种娱乐活动,是十分亲民的艺术形式。而且现在看歌舞伎不一定非要穿和服,另外也有便宜的站票,可以只看一幕就退场等,这些可能大多数人并不知道,所以进一步面向大众普及歌舞伎是十分必要的。
——《中村狮童:歌舞伎的“朋克精神”》
歌舞伎不仅仅是演剧的一种,还涉及历史、文学、美术等多种领域,是个非常有魅力的多元文化综合体。为了了解歌舞伎文化,我们学会了从各个角度看这个大千世界。这不仅限于日本文化,在与西方文化的对比以及东亚文化当中也是一样的。人们应该学会从各个角度看问题、了解世界。
想要成为一名优秀的歌舞伎演员,在做好精神觉悟之前,首先要经历的是肉体锻炼。如果无法顺利完成肉体的锻炼,无论(这个演员)有多么超凡的思想或觉悟,都是不行的。趁年轻,演员们要多加练习舞蹈、义太夫的修养、台词抑扬顿挫的讲究等,这些必须牢牢印在身体内的要素非常多。
日本有着各式各样的传统文化,很多的技艺和血脉都是这样一脉相承下来的。但是,表达传承下来的文化很困难,这导致人们也不再付诸语言。如果没有后人传承的话,这世世代代磨炼并流传下来的技术,以及支撑着技术不断发展的文化就会逐渐消失。歌舞伎之所以能从这种恶果中逃离出来,便是依靠着袭名这一体系。人们在继承名号的同时,也就继承了艺术和技艺。
——《中村扇雀:继承者的光荣与使命》
如今的年轻人很少看歌舞伎了,如果歌舞伎这样的传统艺术在年青一代这里得不到普及传承,那么传统艺术也将慢慢没落。所以我希望能通过自己的努力,使那些至今没有看过歌舞伎的人,也能对歌舞伎表演产生兴趣,并且想要走进剧场观看。我觉得这也是我作为一名歌舞伎表演者的使命。
很多人认为歌舞伎门槛太高,不易入门,其实并非这样。江户时代,歌舞伎是普通大众的一种娱乐活动,是十分亲民的艺术形式。而且现在看歌舞伎不一定非要穿和服,另外也有便宜的站票,可以只看一幕就退场等,这些可能大多数人并不知道,所以进一步面向大众普及歌舞伎是十分必要的。
——《中村狮童:歌舞伎的“朋克精神”》
歌舞伎不仅仅是演剧的一种,还涉及历史、文学、美术等多种领域,是个非常有魅力的多元文化综合体。为了了解歌舞伎文化,我们学会了从各个角度看这个大千世界。这不仅限于日本文化,在与西方文化的对比以及东亚文化当中也是一样的。人们应该学会从各个角度看问题、了解世界。
想要成为一名优秀的歌舞伎演员,在做好精神觉悟之前,首先要经历的是肉体锻炼。如果无法顺利完成肉体的锻炼,无论(这个演员)有多么超凡的思想或觉悟,都是不行的。趁年轻,演员们要多加练习舞蹈、义太夫的修养、台词抑扬顿挫的讲究等,这些必须牢牢印在身体内的要素非常多。
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