- 商家货号:T000245421
- ISBN:9787515328218
- 出版日期:2014-11-01
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- 字数:0
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编辑推荐
1.历尽沧桑,依然满怀热望。被誉为“中国良心”、“青年导师”的作家梁晓声洞察家国人生的**力作,52篇文稿既有对当下中国社会的全景深邃思考,也有对个人心路历程的深情追忆,堪称经典。
2.你是什么,中国就是什么。梁晓声以知识分子的良知与情怀,以宏大视野、敏锐目光直面社会现实,呼唤做有良知有担当的中国人,在浮夸与喧嚣中坚守信仰和理想,守护心灵的花园永不凋零!
3.披露梁晓声亲笔题签50余幅私家珍藏照:谁都可以与人生好好交谈!
4.特邀我国精神肖像摄影艺术家魏德运先生加盟,亲自操刀拍摄梁晓声肖像,真切感受文化大家的魅力。
5.学者、主流媒体多方好评。
2.你是什么,中国就是什么。梁晓声以知识分子的良知与情怀,以宏大视野、敏锐目光直面社会现实,呼唤做有良知有担当的中国人,在浮夸与喧嚣中坚守信仰和理想,守护心灵的花园永不凋零!
3.披露梁晓声亲笔题签50余幅私家珍藏照:谁都可以与人生好好交谈!
4.特邀我国精神肖像摄影艺术家魏德运先生加盟,亲自操刀拍摄梁晓声肖像,真切感受文化大家的魅力。
5.学者、主流媒体多方好评。
内容简介
著名作家梁晓声先生被誉为“中国良心”、“青年导师”,其*力作《我相信中国的未来》包括“砥砺前行的中国青年”、“君子大国任重道远”、“尘世中疼痛的灵魂”、“剥开坚硬的人性内核”、“人生的尺度”、“在人间”六部分。全书以宏大视野,深邃洞察家国人生,直面中国社会现实,鼓励当代青年告别困惑与延宕,展现人性在逆境中的亮光,在浮夸与喧嚣中坚守理想和信仰,做有良知有担当的中国人。
作者简介
梁晓声,原名梁绍生,祖籍山东荣成,1949年生于哈尔滨市,当代著名作家、学者;现任北京语言大学人文学院资深教授,兼任全国政协委员、中央文史研究馆馆员。著有《今夜有暴风雪》《这是一片神奇的土地》《雪城》《中国社会各阶层分析》《郁闷的中国人》《中国人,你缺了什么》《中国生存启示录》《真历史在民间》等作品数十部,多部作品被译介到国外。
目 录
代序:第三只眼看中国
砥砺前行的中国青年
活在“道德底线”上的青年............006
为什么我们对“平凡的人生”深怀恐惧..019
可怜的中国父母亲....................027
培养一个“贵族”是容易的............034
莫让将来变成当下....................037
教育的诗性..........................040
人文教育:良知社会的起搏器..........050
中国——娱乐至死的代价..............059
有什么孩子就有什么未来..............062
做立体的中国人......................072
砥砺前行的中国青年
活在“道德底线”上的青年............006
为什么我们对“平凡的人生”深怀恐惧..019
可怜的中国父母亲....................027
培养一个“贵族”是容易的............034
莫让将来变成当下....................037
教育的诗性..........................040
人文教育:良知社会的起搏器..........050
中国——娱乐至死的代价..............059
有什么孩子就有什么未来..............062
做立体的中国人......................072
媒体评论
知识分子历来就有矫正社会恶疾和唤醒民众的使命,包括基本概念的重建。在这一点上,作家梁晓声先生是令人尊敬的。
——著名作家 龙应台
二十多年来中国和世界的变化让我们改变得太多太多,但梁晓声式的慷慨陈词依然有自己的力量。
——北京大学教授 张颐武
他的写作始终坚持自己的立场,始终秉持知识分子的良知和情怀,始终高扬人文主义的旗帜,他从不因为所谓纯文学的原因而放弃对社会现实的思考与批判。
——中国现代文学馆馆长 吴义勤
——著名作家 龙应台
二十多年来中国和世界的变化让我们改变得太多太多,但梁晓声式的慷慨陈词依然有自己的力量。
——北京大学教授 张颐武
他的写作始终坚持自己的立场,始终秉持知识分子的良知和情怀,始终高扬人文主义的旗帜,他从不因为所谓纯文学的原因而放弃对社会现实的思考与批判。
——中国现代文学馆馆长 吴义勤
在线试读部分章节
代序
第三只眼看中国
我经常想到我们中国的将来,正如少男少女们憧憬爱情。
每当我想到我们中国的将来,必会联想到鲁迅先生那几句著名的诗:
从前好的,自己回去。
将来好的,跟我前去。
这说什么的,
我不和你说什么。
我读鲁迅的书,发现他即使不是喜欢用感叹号的,也肯定是不吝用的。他们的时代,是字里行间感叹号频现的时代。
他们又怎么可能不是那样的?
在那样的时代!
然鲁迅先生的《人与时》,几行文字竟平和极了,连些微的激情也看不出的。甚而,分明还很索寞。仿佛原不想说,或懒得说,自觉根本不说最好。却不知怎的,淡淡的又说了。说得显然勉强,透出大的无奈,还有惆怅……
现在之中国,凡印在纸上了的铅字,应用感叹号的现象,真的是少见了。现在之中国,孔子又特别得风光。孔子的话,大抵总是说得不动声色。于是现在全中国,经常公开说话的人,都娴熟把握着有话好好说的技巧了。
我不但要借用鲁迅先生的诗,还要加上我自己的两句。并且,于这四平八稳得特不真实的时代,加上其实我倒不常用的感叹号:
说现在好的,
留在现在!
第三只眼看中国
我经常想到我们中国的将来,正如少男少女们憧憬爱情。
每当我想到我们中国的将来,必会联想到鲁迅先生那几句著名的诗:
从前好的,自己回去。
将来好的,跟我前去。
这说什么的,
我不和你说什么。
我读鲁迅的书,发现他即使不是喜欢用感叹号的,也肯定是不吝用的。他们的时代,是字里行间感叹号频现的时代。
他们又怎么可能不是那样的?
在那样的时代!
然鲁迅先生的《人与时》,几行文字竟平和极了,连些微的激情也看不出的。甚而,分明还很索寞。仿佛原不想说,或懒得说,自觉根本不说最好。却不知怎的,淡淡的又说了。说得显然勉强,透出大的无奈,还有惆怅……
现在之中国,凡印在纸上了的铅字,应用感叹号的现象,真的是少见了。现在之中国,孔子又特别得风光。孔子的话,大抵总是说得不动声色。于是现在全中国,经常公开说话的人,都娴熟把握着有话好好说的技巧了。
我不但要借用鲁迅先生的诗,还要加上我自己的两句。并且,于这四平八稳得特不真实的时代,加上其实我倒不常用的感叹号:
说现在好的,
留在现在!
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