- 商家货号:T001201799
- ISBN:9787220110481
- 出版日期:1900-01-01
- 页码:0
- 字数:0
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- 开本:
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编辑推荐 |
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1.适合青少年阅读的历史类普及读物,集趣味性、历史性于一体,语言通俗有趣,也呈现出了很多历史细节,既保证了阅读性同时也保证了历史真实。 2.体验式的历史读本,让读者仿佛置身大汉时期,从普通子民的衣食住行到王官贵族的文娱生活等,都进行了一一呈现,有很强的代入感。 3.小专题生动有趣,和正文相得益彰。
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内容简介 |
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《活在大唐(精装)》以轻松读史的方式及现代人的视角,回到大唐去体会大唐子民以及皇家贵族活色生香的生活,作者将扎实深厚的唐代历史和史学知识,贯穿到轻松诙谐的现代文字中,还原出一幅好玩儿、好看的大唐全景图。本书从一些基本的社会常识开始,延伸到大唐的政治制度、军事体制、经济文化、对外交往、娱乐生活、时尚潮流等大唐的各个方面,用轻松幽默的解读方式,来呈现出一个现代人眼中的大唐,真实的历史事件加上具有现代理念的解读,营造出一种轻历史的趣味,以及不同视角的新鲜感。其文字清纯质朴,厚重不失活泼,游刃有余,大俗大雅,不但提高了可读性,同时也让人耳目一新。而且,本书还配有好玩儿、新鲜的历史专题,既呼应了内文的轻松范儿,更让读者享受到读史的乐趣。
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作者简介 |
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目录 |
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章 唐朝虽好,社会常识必不可少 不当习俗盲,说话找窍门儿 见面先学打招呼/2 绚丽锦袍,怎一个“艳”字了得 长安城的时尚指南/8 买东西晓得用什么钱吗 只用钱是不够的/13 动不动就跪拜一下,久跪还算失礼 “跪得容易”了解一下/18 这里不用蹲地,是个有椅子的时代 从跪到坐的改变/24 晚上切忌“夜生活”,小心被抓走 天黑请回家/29 手握“暂住证”,大唐来去很自由 认清身份很重要/35 大唐结婚规矩多,六个步骤不能错 执子之手,与子偕老/41 第二章 大唐政坛深几许 “武林风”曾经风靡一时 走进军营,保家卫国/48 斗酒诗百篇,文官忙升迁 进入官场的三种方法/52 当官工资有多少,听完你就被吓跑 能者多劳多得/58 想要当兵吃粮,你需要知道“府兵三卫制” 种地、打仗两不误/62 律法森严,大唐法律有一套 王子犯法并不与庶民同罪/67 “整肃纲纪、察举百官”,看谁有这胆儿 纪律纠察小能手/72 唐朝官员的假期与退休 会工作也要会休息/77 第三章 金钱、寺院和房产,唐朝的经济与生活 瓷器与织品,真正的玩家在这里 带点特产再回家/84 钱到哪里都是宝,大唐高人表一表 小铜钱有大背景/90 布施、质库、无尽藏,独特的经济实体 持证上岗的唐朝僧人/95 房地产行业,高利润高风险 唐朝投资需谨慎/101 柜坊与飞钱,银行的雏形 出门买货有“银行”/106 第四章 那些年,大唐这样搞外交 跟随高僧去取经 读万卷经,行万里路/112 启禀皇上,出事了,出大事了 不“安分”的邻居们/118 阿倍仲麻吕等在大唐国子监的学习生活 漂洋过海来留学/123 向唐朝学习,日本工匠“百人”使团 有朋自日本来/129 吾家有女初长成,不远万里,出嫁了 公主翻山越岭去和亲/136 定期朝拜唐皇,香料宝马进贡来 大唐是你强大的保护伞/143 你来我往做买卖,产品交流以文治外 互利互惠,共同富裕/149 第五章 艺高人胆大,科技文教全拿下 研究不透科学,就得懂点儿技术 争做科技界的国民一哥/156 生灾害病不要怕,唐朝医术名天下 治病救人的老中医/162 谁能不为这样盛大而虔诚的佛礼所感化 吃斋念佛,心诚则灵/168 让广场舞“低头”的大唐舞乐 唱唱跳跳,不易变老/173 当诗人遇到士兵,当浪漫遇到现实 唐诗,文化宝库中的明珠/179 画中有诗与浓浓西域风情 我手画我心/186 唐装和汉服里边的讲究 大唐穿衣指南/193 吃点好的很有必要 民以食为天/199 言传身教标准高,成才路上弯路少 子不教,父之过/205 第六章 重磅推荐:大唐的女人,轻易动不得 呼风唤雨,唐朝职场女人的魅力 千古女帝武则天/212 韦后乱政,女人的政治野心 女人也有皇帝梦/218 胆敢“袒胸露乳”的大唐女性 妇女能顶半边天/225 夫妻可谈判,女家不坐,各离之 一别两宽,各生欢喜/231 大唐那些才女 女子从文/237 烦冗复杂的妆容与“丰腴”时尚 爱美之心,人皆有之/242
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精彩书评 | |||
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书摘 |
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不当习俗盲,说话找窍门儿 见面先学打招呼 如果你在长安迷路,怎样才能成功地叫住一个人,向他或她问路呢?遇见你在大唐结交的小伙伴儿,害怕直呼其名显得不礼貌怎么办?影视作品里让我们记住的“娘子”“相公”的叫法, 在唐朝是不是也通用呢? 要想在大唐生活,首先要学会唐朝人习惯的那一套称呼方式,千万不能想当然地随口冒出个“公子”“小姐”这样的称呼,虽然这样的叫法比“先生”“女士”复古多了,但唐朝百姓听不懂,再复古、再时髦也没用!大唐在你心中也许亲切无比,但毕竟年代久远,要想效仿唐朝人的风格,不让大唐百姓觉得你是个怪人,就要在称谓这一关上下功夫,仔细学一学唐朝很流行的称呼方法。 走进皇宫,玉环为何唤玄宗“三郎” 自古皇宫规矩多,可以说是“称呼弄不对,治你大不敬之罪”。既然是这样,为何杨玉环叫玄宗“三郎”?难道长得漂亮就可以任性吗?事实上,不单是玉环,与玄宗关系密切的人都这么称呼他。但如果你见到皇帝,你们彼此并不熟悉,这时候该怎么办呢?学学《西游记》里的玄奘,称“陛下”是个不错的选择。 你听到“圣人”反应会是孔孟,听到“主上”会感觉自己身在三国,但这些也都是大唐人民对皇帝的常用称呼。你要注意的是,“皇上”和“万岁”千万别挂在嘴边,这两种称呼虽然现在很流行,听起来似乎比“陛下”还顺耳,但在唐朝,这两个词前者是书面用语,后者是一种表达对皇帝赞颂的呼喊口号,虽然很气派,但是在朝堂之上并不适宜。 既然进了皇宫,免不了碰上从皇帝办公室出来的官员,比如房玄龄和杜如晦一起从太宗办公室回来,多少人想要与这两位人物攀谈,该怎么称呼才显得礼貌有深度呢?你可以和和气气地叫一声:“两位相公。”别误会,在唐朝能被称作“相公”的只有宰相,所以抛掉你脑中原本的概念吧!那宰相的儿子该怎么称呼呢?很简单,叫“公子”。正如“相公”指的是宰相,“公子”说的就是“相公”家的儿子。 那除了两位宰相,其他官员是不是也应该这么称呼呢?这里要重点说一下,其他的官员是不能被称为“相公”的,也不能称他们为“大人”。虽然“大人”一词常常出现在各类影视作品和小说里,但唐朝人心目中的“大人”,指的是自家的长辈——这两个字等同于现代的“爸爸妈妈”,爸爸妈妈能随便乱叫吗?显然是不能的。 那不能叫“大人”也总不能说“你好”吧?别急,白居易有办法。白居易和元稹是两位同朝为官的好友,两人关系要好,经常会给对方写一些东西,就像现在的文艺青年,会把自己的作品拿给另一个要好的文 艺青年看一样。而这两个人的交流方式更传统、更有深度。 白居易写了文章想拿给元稹看,元稹在家中排行老九,因此白居易称其为元九,当然不能像今天一样,在微博上“@”他,那怎么办呢?他直接把文章标题写成了《与元九书》。所以说,如果你碰见的官员是 你的小伙伴,直接称呼他的姓氏和家中排行就行了,这样的叫法很普遍。因为唐朝是一个重视排行的朝代,无论是宫廷、官场还是寻常百姓家中,他们的惯用称谓都会在一定程度上体现出他们在家中的排行,略微复古一些的叫法就是“行第”。
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